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佛教文化的旅游功能(佛教文化與旅游的關(guān)系)

2022年11月16日 17:50:4310網(wǎng)絡(luò )

1. 佛教文化與旅游的關(guān)系

拉卜楞寺民俗旅游,依托當地特色,將佛教文化和當地特色旅游相結合,可以帶動(dòng)當地經(jīng)濟發(fā)展,同時(shí)宣傳藏族和佛教文化

2. 佛教文化與旅游的關(guān)系是什么

兗州興隆文化園4月29號恢復營(yíng)業(yè)。兗州興隆文化園(大興隆寺景區)按照“一園三區”總體布局規劃建設,是以佛教文化資源為基礎,集禮佛、演藝、禪修于一體,具有濃厚佛教文化色彩的旅游景區和文化交流基地。西區為禮佛祈福區,由高118米的靈光寶殿、靜心園、觀(guān)音園、興隆寺等組成。

3. 佛教和旅游的相互關(guān)系

 1、麗江 古樸幽雅、自然、富有民族特點(diǎn)和地方特色的高原水鄉麗江古城,風(fēng)景宜人的萬(wàn)里長(cháng)江第一灣,幽雅俊秀的玉泉公園,以及被喻為“云嶺第一枝”、“環(huán)球第一樹(shù)”的萬(wàn)朵山茶等景色,組成了一幅優(yōu)美的自然畫(huà)卷.旅游資源以“二山、一城、一湖、一江、一文化、一風(fēng)情”為主要代表.

2、三亞 三亞匯集了陽(yáng)光、海水、沙灘、氣候、森林、動(dòng)物、溫泉、巖洞、田園、風(fēng)情10大風(fēng)景資源和豐富的歷史文化資源,是中國熱帶海濱風(fēng)景旅游資源密集的地區.在南山佛教文化旅游區,有以生態(tài)和佛教文化為主題的雕塑精品;在天涯海角游覽區,有伴著(zhù)不息濤聲的歷史名人雕塑群;鹿回頭山頂公園那栩栩如生的人物雕塑,在訴說(shuō)"鹿回頭"美麗的愛(ài)情故事;亞龍灣中心廣場(chǎng),一座榮獲了國家建筑“魯班獎”的現代園林廣場(chǎng)及雕塑群,將把您帶回久遠的歷史.一切的一切讓您目不暇接.

3、黃山 黃山與黃河、長(cháng)江、長(cháng)城齊名,成為中華民族的又一象征.它以“奇松、怪石、云海、溫泉”四絕而聞名于世.她是中國十大風(fēng)景名勝中唯一的山岳風(fēng)景區,作為中國山之代表,黃山集中國名山之大成,自古就有“五岳歸來(lái)不看山,黃山歸來(lái)不看岳”的說(shuō)法.黃山還兼有“天然動(dòng)物園和天下植物園”之稱(chēng).黃山正以它雄奇的容貌迎接著(zhù)四海賓客.

4、九寨溝 人們說(shuō),如果世界上真有仙境,那肯定就是九寨溝.這是一個(gè)佳景薈萃、神奇莫測的曠世勝地;是一個(gè)不見(jiàn)纖塵、自然純凈的“童話(huà)世界”.“黃山歸來(lái)不看山,九寨溝歸來(lái)不看水”,水是九寨溝的精靈,湖、泉、瀑、灘連綴一體,飛動(dòng)與靜謐結合,剛烈與溫柔相濟,不愧為“中華水景之王”.

5、桂林山水 素有山水甲天下的桂林,是我們祖國的一顆璀璨明珠,她以奇特的喀斯特地貌成為舉世聞名的旅游勝地.“山青、水秀、洞奇、石美”的旖旎風(fēng)光

4. 論佛教文化與旅游

宗教文化是人類(lèi)文化的重要組成部分。宗教文化與人類(lèi)文化的其它因素相互關(guān)聯(lián),與人類(lèi)生活密切相聯(lián),應吸取宗教文化中的有益因素,為發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)。早在公元前30000年-公元前10000年間的中石器時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生了原始宗教。宗教在一定程度上推動(dòng)了社會(huì )歷史的前進(jìn),它對人類(lèi)的精神、文化、科技、道德、風(fēng)俗及生活方式產(chǎn)生過(guò)不同程度的影響。宗教與其他形式的意識形態(tài)相結合而產(chǎn)生的宗教文學(xué)、宗教美術(shù)、宗教音樂(lè )、宗教建筑藝術(shù)等宗教文化,作為民族的歷史文化的一部分,已經(jīng)成為人類(lèi)文化史的財富,也是極富有吸引力的旅游文化資源。三峽宗教文化資源豐富多樣,為我們發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)提供了得天獨厚的條件。

5. 佛教文化對旅游業(yè)的影響

1、法國

法國是世界上第一旅游大國,游客量高達8260萬(wàn)以上,這里有著(zhù)名盧浮宮、埃菲爾鐵塔以及巴黎圣母院等名勝古跡,每年都吸引了大量的游客前來(lái)觀(guān)光。

2、美國

美國作為世界上經(jīng)濟最發(fā)達的城市之一,這里不僅有著(zhù)最現代化的設施,還擁有美麗的國家公園,享受城市生活的同時(shí)還能欣賞到大自然美景。

3、西班牙

西班牙作為歐洲最受歡迎的國家之一,這里不僅有著(zhù)豐厚的文化歷史,旅游業(yè)也很發(fā)達,自然景觀(guān)優(yōu)美宜人。馬德里的歷史古跡是很值得體驗的,西班牙的海灘也是一大特色。

4、意大利

意大利歷史悠久,風(fēng)景文化魅力十足,浪漫優(yōu)美的水城威尼斯、時(shí)尚現代的米蘭以及自然風(fēng)景優(yōu)美的佛羅倫薩,都是非常具有代表性的旅游景點(diǎn)。

5、中國

中國近幾年來(lái)大力發(fā)展旅游業(yè),是全球環(huán)境保護的堅決維護者。中國近幾年的游客數量持續攀升,不僅有現代化的城市美景,還有各種人文古跡和自然風(fēng)景,比如聞名天下的長(cháng)城、故宮和張家界國家森林公園等等。吸引著(zhù)越來(lái)越多的國內外游客前來(lái)觀(guān)光旅游。

6、英國

英國是一個(gè)極具魅力的國家,融合了全球文化,英國著(zhù)名的旅游經(jīng)典也非常多,非常適合旅游觀(guān)光。

7、土耳其

土耳其也是一個(gè)擁有悠久歷史的國家,這里的文化和古建筑都是非常吸引人的,除此之外,土耳其的各種娛樂(lè )活動(dòng)也別具特色,尤其是乘坐熱氣球俯瞰整個(gè)城市美景的時(shí)候。

8、德國

德國在旅游業(yè)方面的發(fā)展耗費了許多的資金,最近幾年的游客量也在不斷在增多,每當到了節假日期間還會(huì )舉行大型活動(dòng)。

9、墨西哥

墨西哥有著(zhù)聞名世界的瑪雅古跡和月亮金字塔,除了這些著(zhù)名的景點(diǎn)之外,墨西哥的海島美景也是一大特色,很值得體驗。

10、泰國

泰國的旅游業(yè)在亞洲地區一直是位于前列,這里每年會(huì )吸引無(wú)數的背包旅客,迷人的海灘風(fēng)景和佛教文化以及特色泰國美食,都是泰國的旅游特色。

6. 佛教對旅游的影響

第一,西藏的自然景觀(guān)和人文景觀(guān)非常棒!

西藏地處青藏高原,而青藏高原又有“世界屋脊”之稱(chēng),青藏高原是我國海拔最高、面積最大的高原,主要地形分為三種,高原、谷地和盆地。在這種環(huán)境下,我們經(jīng)??梢钥吹锦r花漫爛的山谷、雪峰林立的冰川,以及湍流迅猛的激流,這簡(jiǎn)直就如天堂仙境一般,令游人如癡如醉。

除此之外,這里的人文景觀(guān)也非常棒,布達拉宮是世界上海拔最高的建筑物,這里有宮殿、城堡還有寺廟,是西藏保留最完整的建筑物,布達拉宮廣場(chǎng)也是世界上海拔最高的廣場(chǎng)。

第二,西藏的民族文化魅力非常大。

在這里,藏文化和藏傳佛教對當地人的影響非常大,藏傳佛教為人們創(chuàng )造了很多的人文風(fēng)貌,千百年來(lái)經(jīng)久不衰,藏醫和高山之中隨處可見(jiàn)的經(jīng)幡就是藏文化濃縮的精華。經(jīng)幡佇立于蒼茫天地間的白塔,千百年來(lái)隨風(fēng)飄蕩,濃墨重彩卻又不失莊嚴,所有的這些都是西藏的標簽。

第三,受大眾文化的引導。

說(shuō)到這里,我覺(jué)得中國的文藝青年們做出了很大的貢獻。不知從什么時(shí)候開(kāi)始,倉央嘉措重新復活了,很多人為情所困去了西藏尋找答案;不知什么時(shí)候在318國道上騎行開(kāi)始變得火熱起來(lái),沒(méi)騎行過(guò)318國道就不是一段完整的西藏旅行。我的朋友圈也有這樣的人,一問(wèn)他們最想去哪兒旅行,他們的回答就是西藏。問(wèn)他們?yōu)槭裁聪肴サ臅r(shí)候,他們又說(shuō)不出明確的答案,這就是西藏的魅力??!

第四,西藏的神秘感。

眾所周知,歷史原因和復雜的地理位置,以及這里的民族矛盾原因,論,我國對西藏的管理一直處于謹慎的狀態(tài),比如國人進(jìn)藏很多時(shí)候是需要檢查身份證的,到一些非完全開(kāi)放區域仍需辦理邊境證,外賓到西藏還需要辦理特殊的入藏手續和文件,甚至有部分地區是受限或禁止外賓訪(fǎng)問(wèn)的。所以,人們一般都是有好奇心的,越是覺(jué)得神秘的地方越有好奇心想去看看。

7. 佛教文化與旅游的關(guān)系論文

絲綢之路溝通了中原和西域的交流,加強物質(zhì)交流,可以把中原的絲綢茶葉鐵器運往西域或更遠的西亞歐洲,把西域的葡萄、苜蓿等傳到中原,加強文化交流,尤其佛教經(jīng)過(guò)絲綢之路傳到中原。

8. 佛教文化與旅游的關(guān)系是

一、規劃依據與技術(shù)體系

二、旅游資源分析與評價(jià)

1、景區概況

1.1地理位置

1.2自然環(huán)境

1.3社會(huì )人文

1.4風(fēng)景旅游

2、旅游資源類(lèi)型分析

3、旅游資源總體特征

4、旅游資源開(kāi)發(fā)評價(jià)

5、總體評價(jià)

三、規劃總綱

1、規劃原則

2、規劃指導思想

3、規劃目標

4、規劃范圍

5、規劃期限

四、旅游功能分區與項目規劃

1、景區性質(zhì)與主題定位

2、功能分區原則

3、功能分區與布局結構

4、分區規劃

五、專(zhuān)題規劃

1、金峨寺及寺前區

2、團飄峰佛教文化項目

六、旅游設施規劃與旅游組織

1、現狀

2、環(huán)境容量

3、規劃措施

七、風(fēng)景區保護規劃

1、風(fēng)景資源保護

2、景區環(huán)保保護

八、風(fēng)景區綠化規劃

1、景區植被現狀與問(wèn)題

2、規劃措施

九、旅游交通規劃

1、現狀

2、對外交通及出入口規劃

3、內部交通規劃

十、水、電、通訊規劃

十一、旅游商品開(kāi)發(fā)規劃

十二、旅游市場(chǎng)開(kāi)發(fā)策略

1、市場(chǎng)資源

1.1宏觀(guān)產(chǎn)業(yè)背景

1.2區域旅游市場(chǎng)專(zhuān)勢

2、客源市場(chǎng)定位

3、市場(chǎng)開(kāi)發(fā)策略

3.1基本策略

3.2旅游產(chǎn)品策略

3.3宣傳促銷(xiāo)策略

3.4價(jià)格策略

十三、旅游發(fā)展影響分析

1、環(huán)境影響

2、經(jīng)濟影響

3、社會(huì )影響

十四、旅游發(fā)展對策與實(shí)施措施

9. 佛教與傳統文化的關(guān)系

對于中國傳統文化與中醫學(xué)兩者來(lái)說(shuō),其關(guān)系特別密切,是相互影響相互制約,具有互動(dòng)的關(guān)系。中國傳統文化是中醫學(xué)發(fā)展的重要源頭,儒學(xué)、道學(xué)、佛學(xué)三大文化從自身角度給中醫學(xué)提供智慧,給中醫學(xué)提供了豐富的營(yíng)養。

在我國歷史上不同歷史時(shí)期的文化也在深深的影響著(zhù)中醫學(xué)的發(fā)展,為其發(fā)展提供動(dòng)力。同時(shí),中國傳統哲學(xué)也為中醫學(xué)提供正確的世界觀(guān)和方法論做了有利的指導。反之,中醫學(xué)為中國傳統文化提供強大的實(shí)踐基礎,其作為自然科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)為中國傳統文化的進(jìn)一步發(fā)展提供了有利的幫助,使其有效的載體。從歷史發(fā)展上來(lái)看,兩者相互影響,相互關(guān)聯(lián),成為一種互動(dòng)關(guān)系。所以,在中國傳統文化背景下,置入中醫學(xué),不僅可以讓傳統文化更具深遠影響,同時(shí)讓中醫學(xué)發(fā)展提供有利的方向,對中醫藥的發(fā)展提供現實(shí)意義。

現實(shí)生活中,中學(xué)生因為繁重的學(xué)業(yè)十之八九近視,我也不例,這時(shí)我想到了從傳統文化中尋找古人的智慧來(lái)幫我解決這個(gè)問(wèn)題,于是我找到了中醫學(xué)針灸,只針灸了幾組穴位:陽(yáng)白、太陽(yáng)、翳明、臂膈、太沖等,明顯減緩了我近視的加深,讓我嘆服于中醫的神奇!中醫爺爺輕描淡寫(xiě)的說(shuō):“疏肝明目,由字即意,疏通了肝臟的經(jīng)絡(luò ),眼部供血暢通,癥狀自然就緩解了?!?/p>

10. 研究佛教文化的意義

在以下三個(gè)方面都產(chǎn)生了影響。

一、思想 中國哲學(xué)思想,萌芽于周,而盛于戰國。戰國時(shí)代,諸子爭鳴,各倡其說(shuō),使中國哲學(xué)思想,極盛一時(shí)。漢朝,則唯有孔老,后因武帝斥百家而定儒為一尊,故道教日衰,及魏晉六朝,佛教盛行于世,而道教亦漸復興,遂起沖突,因沖突而排斥,因排斥之接觸而融和。二、雕塑 在雕塑方面佛教促使中國的雕塑藝術(shù)水平更高,雕塑內容及技巧更為豐富。從敦煌、龍門(mén)、云岡等地的佛像雕塑來(lái)看,其影響極大。印度的佛像雕塑藝術(shù)是來(lái)自希臘,是在希臘的亞歷山大大帝東征時(shí),形成的文化交流成果;中國由于佛教的傳入,也間接地引入了希臘的雕塑藝術(shù)。三、繪畫(huà) 在繪畫(huà)方面不僅在題材上,而且在繪畫(huà)技巧和觀(guān)念上,佛教的影響更大。尤其是禪宗帶來(lái)了所謂的“禪畫(huà)”,對唐宋以后的山水畫(huà)及人物畫(huà)影響極大。例如唐代詩(shī)人王維的詩(shī),被稱(chēng)贊是“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”禪意風(fēng)格,王維詩(shī)中的畫(huà)風(fēng)與強調寫(xiě)實(shí)的“工筆畫(huà)”畫(huà)風(fēng)是截然不同的。

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