1. 昆明建水旅游攻略
外看一:砂眼、劃痕
紫陶壺成品低,瑕疵多,砂眼和瑕疵就是陶藝師傅最頭疼的問(wèn)題,很多壺會(huì )出現砂眼、劃痕,原因:1,泥料在制作過(guò)程中一部分硬雜質(zhì)經(jīng)過(guò)高溫燒制收縮排擠后出現在壺的表面;2、制泥時(shí)泥料中的空氣沒(méi)有完全排出,燒制時(shí)產(chǎn)生氣泡;3,建水陶是手工拉坯成型,在修坯過(guò)程中不小心工具劃到等等......這些原因導致在打磨后出現砂眼、劃痕。一般出現這個(gè)問(wèn)題商家都會(huì )按照瑕疵壺低價(jià)處理。
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外看二:書(shū)畫(huà)裝飾處隱藏瑕疵
上次我處理了一批書(shū)畫(huà)裝飾的瑕疵壺,很多壺友都說(shuō)沒(méi)有找到瑕疵處,其實(shí)問(wèn)題就在書(shū)畫(huà)裝飾處,1,填色粗糙;2,刻刀刻深;3,填漏色;4,填入的色泥與坯體不相容;其實(shí)填色越復雜的裝飾越容易隱藏瑕疵,不易被發(fā)現,越簡(jiǎn)單越光滑干凈的壺面越難隱藏瑕疵。
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外看三:壺嘴壺把粘接處
可以看到商家處理瑕疵壺中,三分之二都是壺嘴和壺把的粘接處有裂痕,紫陶泥料收縮比大,粘接融合度小,壺嘴壺把粘接處因燒制收縮不同會(huì )有輕微的凸起,或者燒成之后看見(jiàn)明顯的粘接時(shí)抹泥的形狀,或者是燒成之后出現輕微的裂痕,也只能淪為瑕疵品。一把壺嘴壺把粘接得好的紫陶壺應該是流暢的,渾然一體的,看不接粘接痕跡與凹凸。
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外看四:打磨的均勻度
這里的難度主要在不容易打磨的地方或容易損壞的地方,比如壺嘴壺把的粘接處,壺把的內側,橋形壺鈕的下方,壺嘴口等等。這些地方最需要耐心,打磨不到位就會(huì )凹凸不平,顏色深淺不一。
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內看:出水孔
出水孔是由外往內鉆,我們可以從壺口往里看,一般出水孔都是呈對稱(chēng)形狀分布,四邊形、六邊形、八邊形,甚至接近圓形。壺坯多為弧面,鉆出水孔時(shí)要求每一個(gè)孔都垂直鉆入,距離分布均勻,才能做出對稱(chēng)形狀。有些茶壺出水孔形狀不對稱(chēng),孔間距離不均勻,一是看上去難看,二是影響出水效果,紫陶壺球形出水孔比較少,現在才漸漸做出。
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上手試:壺蓋的密實(shí)度
建水紫陶收縮率大,燒制時(shí)一般壺蓋內圈會(huì )做的大一圈,墊泥條放在壺上燒,燒制后若比例處理不當,打磨整口不細心,壺蓋與壺口就不能緊密接合。蓋上壺蓋之后,出現輕微的晃動(dòng),即使不會(huì )影響氣密性,但也會(huì )影響整體的感覺(jué)。(現在建水紫陶的工藝已經(jīng)有很大提升,壺蓋沾水之后蓋上可以旋轉壺身這是很簡(jiǎn)單可以做到的,很多商家會(huì )提著(zhù)自己的壺轉著(zhù)賣(mài),這不是什么神奇的事。)測密封度大多用手按住出氣孔,水會(huì )立刻封住。
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上手試:出水與斷水
一次茶會(huì )上,一位茶藝師舉止優(yōu)雅的為我們表演茶藝,但當她用一把壺泡起茶來(lái)卻十分尷尬,壺斷水不好,茶水順著(zhù)茶壺淅淅瀝瀝的滴在茶席上,估計這樣的壺她再也不想用第二次,現在的茶桌裝飾越來(lái)越極簡(jiǎn),用干泡,用淺色茶席,茶水滴上不僅洗不掉還十分影響美觀(guān)和打亂泡茶的節奏。一把壺外觀(guān)再好看,拿來(lái)用的話(huà)有條件的情況下一定要上手試試出水與斷水。
2. 昆明到建水自駕游路線(xiàn)
“昆明”到“建水”最短路程是240公里,從昆明去走高海高速途經(jīng)玉溪——研和——通?!ㄋ?,全程240公里。名勝古跡好玩的有文廟、朱家花園,還有東門(mén)樓(朝陽(yáng)樓)建水的核心地帶,可以做馬車(chē)在東、西兩門(mén)之間來(lái)回,還有燕子洞。建水位于云南南部,紅河中游北岸。土地廣闊,氣候溫和,早在舊石器時(shí)代,就有人類(lèi)活動(dòng)的遺跡,古有“糧蔗之鄉”的稱(chēng)謂。建水不但山川秀麗,環(huán)境優(yōu)越,物產(chǎn)豐饒,而且具有悠久的歷史,燦爛的文化,豐富的文物古跡,哈尼族、彝族、苗族等眾多的少數民族獨特的風(fēng)俗習慣構成了建水多姿多彩的民族文化風(fēng)情景觀(guān)。
3. 昆明 建水怎么走
“昆明”到“建水”最短路程是240公里,從昆明去走高海高速途經(jīng)玉溪——研和——通?!ㄋ?,全程240公里。條萊垍頭
名勝古跡好玩的有文廟、朱家花園,還有東門(mén)樓(朝陽(yáng)樓)建水的核心地帶,可以做馬車(chē)在東、西兩門(mén)之間來(lái)回,還有燕子洞。萊垍頭條
建水位于云南南部,紅河中游北岸。土地廣闊,氣候溫和,早在舊石器時(shí)代,就有人類(lèi)活動(dòng)的遺跡,古有“糧蔗之鄉”的稱(chēng)謂。建水不但山川秀麗,環(huán)境優(yōu)越,物產(chǎn)豐饒,而且具有悠久的歷史,燦爛的文化,豐富的文物古跡,哈尼族、彝族、苗族等眾多的少數民族獨特的風(fēng)俗習慣構成了建水多姿多彩的民族文化風(fēng)情景觀(guān)。頭條萊垍
4. 昆明建水有什么景點(diǎn)
楚雄市是楚雄州的首府,位于云南省中部。建水縣是紅河州下轄的一個(gè)縣,位于云南省東南部,是中國歷史文化名城。
楚雄到建水途經(jīng)楚雄-祿豐-安寧-昆明-玉溪-通海-建水。沿途的知名景點(diǎn)有: 祿豐恐龍谷、安寧天下第一湯、昆明滇池、西山公園、通海秀山、建水古城等等。
5. 昆明建水一日游攻略
祭月、賞月、拜月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”,意為拜祭月神,逢此時(shí)則要舉行迎寒和祭月,設香案。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案,擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對不能少的,西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當家主婦切開(kāi)團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。在少數民族中,同樣盛行祭月的風(fēng)習。
相傳古代齊國丑女無(wú)鹽,幼年時(shí)曾虔誠拜月,長(cháng)大后,以超群品德入宮,但未被寵幸。某年八月十五賞月,天子在月光下見(jiàn)到她,覺(jué)得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥,以美貌著(zhù)稱(chēng),故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。而云南傣族在中秋之夜,同樣盛行“拜月”風(fēng)俗。
中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行,許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。到宋代,中秋賞月之風(fēng)更盛,每逢這一日,“貴家結飾臺榭,民間爭占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規模,中國各地至今遺存著(zhù)許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫對賞月更是情有獨鐘,他們或登樓攬月或泛舟邀月,飲酒賦詩(shī),留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思;宋代文豪蘇軾,中秋歡飲達旦,大醉而作《水調歌頭》,借月之圓缺喻人之離合。直到今天,一家人圍坐在一起,欣賞皓月當空的美景仍是中秋佳節必不可少的活動(dòng)之一。
6. 云南建水旅游地圖
云南紅河建水南莊距離曲江,全程約36.0公里!
本數據來(lái)源于百度地圖,最終結果以百度地圖最新數據為準。
駕車(chē)路線(xiàn):全程約36.0公里
起點(diǎn):南莊
1.從起點(diǎn)向東北方向出發(fā),行駛190米,左前方轉彎進(jìn)入S214
2.沿S214行駛35.1公里,右轉
3.紅河哈尼族彝族自治州內駕車(chē)方案
1) 行駛250米,左轉
2) 行駛470米,到達終點(diǎn)(在道路左側)
終點(diǎn):曲江鎮
7. 昆明建水旅游攻略一日游
《建水小記》
作者 | 于堅
云南建水縣,古稱(chēng)臨安。當年,“臨安之繁華富庶甲于滇中。諺曰金臨安,銀大理,言其饒也。其地有高山大川,草木魚(yú)螺之產(chǎn),不可殫述,又有銅錫諸礦,輾轉四方,商賈輻輳?!边@是古人說(shuō)的。有朋友李,退休后回家賦閑,將祖傳的四合院老宅重新維修,畫(huà)棟雕梁,恢復舊貌。還收拾出客房?jì)扇g,置竹子、金魚(yú)、怪石、古董若干,名曰“靜廬”。
春節期間,我和幾位朋友前去小住。每日起來(lái),就在花廳前面讀書(shū)一陣,在東廂房寫(xiě)字若干,到太陽(yáng)照到照壁,花廳深處李家的祖先牌位一一亮起來(lái)。才慢慢磨蹭到街上,喝一碗過(guò)橋米線(xiàn),就去城里面逛。建水還保留著(zhù)幾片老區,小巷像蜘蛛網(wǎng)一樣,四通八達,朱門(mén)大院,小家獨戶(hù),比比皆是。只是朱門(mén)大院,都成了大雜院,土改的時(shí)候就四分五裂了。
有一院的花廳,隔成兩半,兩家人住,六扇雕花門(mén),一家分三扇,院子中間砌起墻來(lái)。仔細看門(mén),大驚,雕得那么杰出,完全在已經(jīng)公認的清末建水木雕大師高應美之上,有一扇雕的是怪石,石濤的風(fēng)格,已經(jīng)進(jìn)入形而上的境界,超凡脫俗。高應美的作品,寫(xiě)實(shí)有余,表現不足。這樣的門(mén)如果文化語(yǔ)境不同,完全可以叫做偉大的門(mén),只是偉大這種詞,用在中國雕花門(mén)上,總是覺(jué)得做作,中國文化其實(shí)不喜歡偉大這類(lèi)的現代時(shí)髦名詞。
叫圣門(mén)可能好些,人皆可以為圣賢嘛。是誰(shuí)雕的,已經(jīng)不可考,放在個(gè)人主義的西方,這個(gè)作者可以名垂青史,但在中國,這個(gè)大師只是個(gè)木匠,還沒(méi)有房子的主人有名呢。作者已死,羅蘭·巴特驚世駭俗的思想,亂套過(guò)來(lái),在中國很自然。在民間世界中,文化不是作者的文化,而是無(wú)名者創(chuàng )造的文化。景德鎮那些偉大的瓷,作者是誰(shuí)啊?舊時(shí)王謝堂前院,飛入尋常百姓家,無(wú)邊無(wú)際的畫(huà)棟雕梁,作者又是誰(shuí)啊?想起我的大學(xué)老師張文勛先生把莊子的“吾喪我”與西方的“超越自我”聯(lián)系起來(lái)講,很有道理啊。
這家的兩個(gè)娃娃在里面看電視,看見(jiàn)我蹲著(zhù)看他家的門(mén),也不奇怪,已經(jīng)有好幾撥人來(lái)看過(guò)。這個(gè)門(mén)像它被雕出來(lái)時(shí)那樣,被用著(zhù)。它只是門(mén)而已,白天開(kāi)著(zhù),晚上關(guān)起來(lái)。有人出幾十萬(wàn)要買(mǎi),不賣(mài),也沒(méi)有就取下藏起來(lái),依舊任娃娃開(kāi)來(lái)關(guān)去,偶爾還抹點(diǎn)鼻涕什么的。我們與這個(gè)門(mén)的關(guān)系不同,我們是把它當盧浮宮來(lái)看。中國過(guò)去沒(méi)有盧浮宮 ,盧浮宮就在人們的家里面,日常生活里面。字畫(huà)、古玩都是家什,家什也是作品。天人合一。
日常生活不只是過(guò)日子,也是修身養性。我們這些被四合院開(kāi)除了的人,只好把人家的家當成博物館,自己沒(méi)有這樣的家了么,那樣的家就成了審美對象。死皮賴(lài)臉,敲開(kāi)這家進(jìn)去看人家的水缸,敲開(kāi)那家去看人家的窗子。建水真是個(gè)活著(zhù)的博物館哪,居民好客有古風(fēng),你進(jìn)去參觀(guān)他們很高興,節日里,客都貴,還請你吃年糕什么的,只是看罷出來(lái),心里總是空落落的,要是住在這院就好了。
活的博物館與西方博物館不同的是,那些博物館,你沒(méi)有住的念頭,無(wú)數死者的遺作陳列在那些空蕩蕩的大廳里面,有些陰森。我很害怕博物館里空無(wú)一人的時(shí)候,前年在哥本哈根的一個(gè)博物館,被嚇著(zhù)了,剛剛還看見(jiàn)大廳里面有人,忽然就不見(jiàn)了,回頭一看,一張表現主義的畫(huà)正在朝我獰笑。進(jìn)了這家看見(jiàn)一排美奐美侖的欄桿,而主人一家正在桂樹(shù)下打麻將,只是歪頭笑笑說(shuō)坐嘛,坐嘛。進(jìn)了那家看見(jiàn)人家的中堂掛著(zhù)錢(qián)南園先生的字,供桌上擺著(zhù)建水民國時(shí)期的制陶大師之一戴得之做的黑陶花瓶,上面的梅花畫(huà)得那個(gè)燦爛,字寫(xiě)得那個(gè)云煙亂飛。而人家正在忙著(zhù)宰雞,親戚朋友坐了一院子,都咧嘴笑呢。
不知不覺(jué),就看了一天,從某個(gè)故居出來(lái)的時(shí)候,已經(jīng)太陽(yáng)西斜了,只是途中在一個(gè)大媽開(kāi)在自己家院子的小吃一人吃了一碗豌豆粉。這一日幸好是建水的云老師和老馬領(lǐng)著(zhù),這是熟人社會(huì ),陌生人可找不到門(mén)。云老師是個(gè)畫(huà)家,以前畫(huà)畫(huà),要去西雙版納那邊寫(xiě)生,現在不去了,看出了自己老家的好。老馬畢業(yè)于藝術(shù)學(xué)院,不畫(huà)畫(huà)了,做些設計混日子?;畹孟駛€(gè)古人,不求上進(jìn),沒(méi)有手機電話(huà),只是讀書(shū)、修身養性,吹散牛,朋友來(lái)么陪著(zhù)耍耍。
老馬說(shuō)他一個(gè)月只用幾百塊錢(qián)就夠了。我開(kāi)始有些不相信,怎么活嘛。后來(lái)發(fā)現了,老馬這么活,穿個(gè)可以穿一百年的皮茄克,穿到起包漿,越穿越好看。早上窗外日尺遲的時(shí)候,起來(lái)在別家的墻外發(fā)陣呆,看紅杏枝頭春意鬧,然后去巷子里王麻子開(kāi)的米線(xiàn)館吃碗潺肉的過(guò)橋米線(xiàn),四塊錢(qián)一海碗,倒進(jìn)肚子一上午就飽飽的了。然后去趙家大院看他家養在石缸里的金魚(yú)。
金魚(yú)好看,石缸更好看,正面用柳體刻了兩行詩(shī),又是書(shū)法,又是文學(xué),又是浮雕,又是養魚(yú)的水池,真是天人和一到和進(jìn)去又化出來(lái)成為天成。那詩(shī)刻的是:初日照林莽積靄生庭闈。見(jiàn)金魚(yú)撥開(kāi)水草簾子,漸漸下了,又順便與主人下盤(pán)象棋,三打兩勝?;镉嬓£愓襾?lái)說(shuō)有個(gè)花園要設計裝修草圖,又去工作室畫(huà)個(gè)草圖,人家老馬沒(méi)有弱智到使電腦,只用自己的腦。草圖讓小陳用電腦做著(zhù),自己又去云老師家看他的新作,順便說(shuō)說(shuō)世道,古今多少事,都付笑談中。已經(jīng)中午兩點(diǎn),肚子有點(diǎn)兒空了,就隨便找個(gè)小攤,吃幾塊燒豆腐。
建水的小塊臭豆腐馳名云南,吃法也很好玩,中間支一個(gè)火盆,火盆上架個(gè)有木邊的鐵烤架,碗碟作料什么的就擱在邊上,中間烤豆腐。四邊支著(zhù)矮條凳,供客人入座??径垢墓媚镉靡粋€(gè)小碟放著(zhù)許多干包谷干蠶豆,另外幾個(gè)空碟就代表客人,豆腐是客人自己夾,想吃哪塊吃哪塊,你吃一塊呢,她往代表你的那個(gè)碟子扔一粒包谷。又好玩又好吃。建水的豆腐塊,做出來(lái)是乳黃色的,火上一烤,就金黃起來(lái),很好看。旁邊還烤點(diǎn)豬腳、腌魚(yú)、牛肉、小瓜、土豆片、韭菜、茄子什么的,再喝兩口姑娘的婆婆自己泡的梅子酒,那個(gè)叫做享受。
每個(gè)人的“吃得香”都與大家共享,坐下去就不想走了,總是越吃越多,超過(guò)胃口的極限。老馬總是在包谷往碟子里響到第十的時(shí)候就打住。也許他不吃燒豆腐,剛好朱家院子的梨子熟了,大媽摘兩個(gè)給他,用井水涮涮連皮吃掉,也就飽了。朝正蹲在水井邊洗衣的姑娘們瞅瞅,忽然想起沒(méi)煙了,又折到燃燈寺旁的鋪子去買(mǎi),干脆到寺里的老柏樹(shù)下坐坐,看看茶花開(kāi)完了沒(méi)有。
或者去老李的四合院里找把躺椅小睡一刻,或者去朝陽(yáng)樓看各式各樣的閑人在那里喝茶、敲棋。挨晚,老馬回到他母親的老宅子,老母親幾千年如一日的晚餐已經(jīng)擺在桌子上,正盼著(zhù)兒子呢。晚上他讀書(shū),不看電視,所以說(shuō)話(huà)呢,都是大家沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的,自己琢磨出來(lái)的。老馬也只有在他故鄉可以這么活,古代中國,天下就是家,還有這個(gè)意思,家家戶(hù)戶(hù)的家都是一個(gè),畫(huà)棟雕梁、茂林修竹、小橋流水、戶(hù)戶(hù)垂楊,明月古井都是家,彼此借景,你家的竹子是我家的窗子前的水墨,我家后花園的桃花是你家前廳的小景,大家共享,家里家外都是家,也就無(wú)所謂家了,都是好在的地方。
在昆明你可在不下去,這種家只有孤零零的二三處,而且是重點(diǎn)保護,出了大門(mén),外面就沒(méi)有什么畫(huà)棟雕梁,明月清風(fēng)。鋼筋、鋁合金、水泥、玻璃、汽車(chē)、廢氣、工地、塑料袋……過(guò)條街嚇得跟老鼠似的,那么多汽車(chē)猛獸般一排地虎視眈眈轟隆響著(zhù),油門(mén)一踩就沖過(guò)來(lái),綠燈的時(shí)間又短,只夠跑得快的人飛過(guò)去。走個(gè)巷就那么寬,汽車(chē)跟在你后面按喇叭,要你縮進(jìn)墻里去讓他先行。
打開(kāi)西邊的窗子是西邊的大樓,打開(kāi)南邊的窗子是南邊的大樓,電燈比月亮還亮,還一夜地亮著(zhù),煩不煩啊。一家一個(gè)門(mén),老死不往來(lái),站在公寓白得像醫院停尸間的樓梯過(guò)道里發(fā)呆只可能是被家里趕出來(lái)了或者正在發(fā)病。老馬這種活法在沿海地區或者我們昆明市恐怕要被送進(jìn)精神病院里去,居然不為錢(qián)去忙,不加入為先富起來(lái)而你死我活的浩蕩大軍,窮途末路啊。老馬也不來(lái)昆明,難在。他說(shuō)。說(shuō)罷走過(guò)建水新建的仿古街,那里原來(lái)都是老宅,當年要拆遷的時(shí)候,曾經(jīng)引發(fā)居民的抗議,電視臺也報道了,以為臨安府可以從此逍遙于時(shí)代之外了。
事過(guò)境遷,發(fā)現還是拆了一批。人家以為傳統這些舊東西,拆掉還可以再建,古是仿起來(lái)了,“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”“小樓一夜聽(tīng)春雨,深巷明朝賣(mài)杏花”的生活世界也消失了。改成水泥實(shí)質(zhì)仿古外殼,一眼看上去都是格子雕花門(mén),頗有畫(huà)棟雕梁的效果,細看發(fā)現都是用模子澆出來(lái)的鐵門(mén),有股子死氣。
馬云指著(zhù)一處說(shuō),這些毛筆字寫(xiě)得太難看了,是哪個(gè)膽子這么大,敢寫(xiě)啊。是啊,當今天下,有幾個(gè)人還在使毛筆?一人騎摩托飛馳而過(guò),我說(shuō),就是這個(gè)騎摩托大叔寫(xiě)的噻。一行人都笑倒。當年人家建朱家花園,用了四十年。這一條大街,百把間房子,不過(guò)年把時(shí)間,真是一天等于二十年哪。我說(shuō)。老馬,別以為你可以躲到建水,我們逃不脫的事情,你想逃得?一干人聽(tīng)了,都不說(shuō)話(huà)了。
有條街拆得還剩個(gè)大夫第,一座遺址,門(mén)口還貼著(zhù)標語(yǔ)。得以鶴立雞群,想必經(jīng)過(guò)慘烈的斗爭。往日與周?chē)虺梢黄?和諧親愛(ài)的老宅現在與周?chē)募俟哦值缹φ挣r明,仿佛站在一排小伙子中間的古稀老者,搖搖欲墜,恐怕抗不了多久了吧。這種抵抗并非完全無(wú)效,建水現在還剩下的老區,聽(tīng)說(shuō)已經(jīng)不拆了,而且還有政策,如果你維修的話(huà),政府還要給你資助。臨安畢竟是文獻名邦,文化在這里是有底氣的,不像昆明,當年拆得翻天覆地,那么多文化人,沒(méi)有誰(shuí)吭一聲。
老馬又領(lǐng)著(zhù)去看土地廟,土地廟就是過(guò)去供奉的大地之神的地方,現在已經(jīng)不供了。但廟還在。在一個(gè)單位的院子里面,閃出來(lái)一個(gè)紅光滿(mǎn)面的老者,聽(tīng)說(shuō)我們對土地廟感興趣,很高興,馬上喋喋起來(lái),又領(lǐng)我們去看,門(mén)鎖著(zhù)進(jìn)不去,只能隔著(zhù)窗簾縫瞅瞅。里面已經(jīng)改造成一個(gè)會(huì )議室,但梁還是老梁。
老者說(shuō),建筑專(zhuān)家認為有唐代的風(fēng)格,這一指點(diǎn),果然看出那黑黝黝的大梁大氣古樸,結構獨特。又說(shuō)個(gè)故事,有一天夜里他看見(jiàn)土地公公睡在松柏樹(shù)下哭,他本來(lái)是坐在廟正中間的神龕里面的,天亮后,廟里面的大地之神的塑像就被砸掉了。老者說(shuō)完,忽然就不見(jiàn)了,其實(shí)他和我們道別,還握過(guò)手,但感覺(jué)就是突然不見(jiàn)了,我覺(jué)得他就是那位被免職的土地公公。
晚上又跟著(zhù)老馬摸進(jìn)一古董商家里,他從春凳下拖出一個(gè)石獅子,眼前一亮,當即抱著(zhù)不放,定睛再看,可沒(méi)見(jiàn)過(guò)雕得這等工夫的,已經(jīng)發(fā)黑了。后面幾個(gè)行家都瞪大眼睛,等著(zhù)我放下來(lái),開(kāi)玩笑了,我怎么會(huì )放下來(lái)呢?問(wèn)他要多少錢(qián),說(shuō)了個(gè)數,我大吃一驚,那叫便宜到下賤的地步,這個(gè)石匠是個(gè)大師啊。當場(chǎng)付款,抱著(zhù)就走,一路狂喜。行家們跟在后面,悻悻地說(shuō),瘋掉了,簡(jiǎn)直是瘋掉了,我暗想,在1966年的革命后,這個(gè)文明古國在文化上,真的是瘋掉了,瘋到樣樣都向小年輕看齊的地步。
靜廬主人的父親曾經(jīng)是黃埔軍校的學(xué)生,剛繼承祖業(yè),就解放了。就被送到小龍潭煤礦去勞改。二十年后回來(lái),就去世了。主人原來(lái)姓唐,也不敢再姓,跟著(zhù)母親姓李,兄弟幾個(gè)各自亡命去也。老宅就幾十年荒涼下來(lái)。重修后,老李工書(shū)畫(huà),花廳前置一匾,刻大字四個(gè)“善與人同”。又在壁梁間補上山水、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)、美人,很是養眼。一壁書(shū)重修記云“唐氏宅第建于清同治七年,為三坊一照壁。
年久失修,墻基剝落,多處傾斜,屋頂滲漏,近于坍塌,祖業(yè)將毀,憂(yōu)心如焚,遂發(fā)宏愿,傾囊修葺,換大梁二十多,椽八十余,歷十月始告竣工,望子孫永寶之?!蔽易x罷感慨,到底是中國人,興亡多少事,九死一生,只不過(guò)“年久失修”一筆劃過(guò)。過(guò)去以為“宏愿”指的是建筑長(cháng)安、羅馬這樣的偉大工程,謬也,這就是偉大的工程!多年未寫(xiě)古體詩(shī),次日晨憋得一首,為主人抄在宣紙上:“日落竹多影,春高星有光。故宅生機在,主人曾姓唐”。
城里在得煩了,就出城去走走。老李說(shuō),帶你們去看建水最美的石橋。哎,這個(gè)時(shí)代,誰(shuí)還帶你去這些啊。真是遇到古人出來(lái)領(lǐng)路了。從建水城到大地上也就是幾分鐘的事情,大地還沒(méi)有被趕得遠遠的。風(fēng)好,光多,花剛剛抬頭,春天的身影在大地的邊上一欠一欠的。有些地方出了綠苗,大部分還是新翻出的黃土,考慮著(zhù)種什么的樣子。遠遠地看見(jiàn)那橋在青天下老實(shí)巴結地躺著(zhù),土黃色,與周?chē)哪嗌恢隆?/p>
三個(gè)孔,中間有個(gè)朱紅色八角閣樓。走近才看出是大青石砌成,建于清雍正四年(1726年),快三百年了,橋面的大石塊已經(jīng)被磨得亮堂堂的,橋上有幾塊石碑,其中一塊是臨安知府栗爾璋(就是縣長(cháng))書(shū)寫(xiě)的“天緣橋”三個(gè)大字,寫(xiě)得堂堂正正,氣勢不凡。在古代中國,一個(gè)干部就是一個(gè)知識分子,就是詩(shī)人、書(shū)法家、散文家、畫(huà)家,他要會(huì )這些,他才治得了地方,地方上的秀才、百姓才會(huì )口服心服。另有《天緣橋碑記》,說(shuō),“三水交匯,舊架橋以木,每夏秋淋雨時(shí),集洶涌奔騰,其勢難支。