1. 游婺源景點(diǎn)的朋友圈說(shuō)說(shuō)
關(guān)于徽州的優(yōu)美句子 關(guān)于徽州的優(yōu)美句子 青山清水清泉,難得一方凈土;徽俗徽建徽戲,自有千年古韻。
前世不修,生在徽州。十三四歲,往外一丟 欲識金銀氣,多從黃白游,一生癡絕處,無(wú)夢(mèng)到徽州。
新安江水碧幽幽,兩岸人家散若舟。
幾夜屯溪橋下夢(mèng),斷腸春色似揚州。
山有一丘皆種木,野無(wú)寸土不成田。
山連吳越云濤涌,水接荊揚地脈長(cháng)。
深巷重門(mén)人不見(jiàn),道旁猶自說(shuō)程朱。
鄣公嶺下婺江源,赫赫茗眉碧山川。
慈孝天下無(wú)雙里,錦繡江南第一鄉。
茂林修竹映村郭,飛禽走獸相對鳴。
一灘高一灘,一灘高一丈。三百六十灘,新安在天上。
海內十分寶,徽商藏三分。
幾百年人家,無(wú)非積善; 古道緣流水,寒郊帶斷煙。
青山向晚盈軒翠,碧水含春傍檻流。
煙雨空蒙蕩小舟,嚶嚶鳥(niǎo)語(yǔ)喜相求。
黃山歸來(lái)不看岳,婺源歸來(lái)不看村。
居浙江之上有水云深處,處新安之最高鳥(niǎo)道縈纖。
黟縣小桃源,煙霞百里間。
秦皇建縣賜美名,匯山聚水畫(huà)中行;麗鳥(niǎo)飛來(lái)合羽落,歸來(lái)尚欠徽州。
2. 去婺源玩發(fā)朋友圈配什么文字好
婺源是一幅美妙絕倫的山水畫(huà)卷,
只有仰視或是俯瞰她,才能充分體味她的神韻。
古樹(shù)、歙硯、茶香,小橋、流水、人家,婺源,
這顆“中國旅游精品線(xiàn)路上的明珠”,
在某一個(gè)春風(fēng)化雨的日子里,我一定會(huì )走進(jìn)你,
用心聆聽(tīng)你的脈搏,用心擁抱你的溫情。
婺源,那一抹亮色。
雖共飲一江水乳,因為東西相隔,
卻一直沒(méi)有勇氣邁開(kāi)驚擾她的步子。
這是一個(gè)溫情的冬日,沒(méi)有任何的征兆,
就像老朋友需要見(jiàn)面一樣的默契,
走進(jìn)了彼此的心里。在蒼茫的暮色中,
我看到了曾經(jīng)無(wú)數次在影視、圖片、和文字里,
為之淳樸厚重的徽派古建筑藝術(shù)文化所震撼的婺源!
3. 婺源風(fēng)景說(shuō)說(shuō)
嗮秋是婺源的風(fēng)景,春天的油菜花海是婺源最美的風(fēng)景
4. 婺源旅游發(fā)朋友圈怎么說(shuō)
美麗鄉村,夢(mèng)里老家。
5. 游婺源景點(diǎn)的朋友圈說(shuō)說(shuō)句子
查濟,一幅陳年水墨。這水墨,是查氏祖人描在涇縣一張絕好的宣紙上。千年之后,由墨色的焦、濃、重、淡、清產(chǎn)生的物象,依舊純香。這就讓我明白,為什么有那么多來(lái)自四面八方的學(xué)生和畫(huà)家,廢寢忘食地端坐在不同的視角處描繪寫(xiě)生;有那么多來(lái)自五湖四海的游人和旅者,不辭勞苦一次又一次慕名來(lái)觀(guān)賞。陳舊其實(shí)也是一種美,它窖藏著(zhù)歲月,蘊藏著(zhù)文化,珍藏著(zhù)歷史。這種美只能臨摹,只能觀(guān)賞,不能復制。
d2我想,查濟這個(gè)古村落蘊含的纏綿美質(zhì)和古老情懷,實(shí)在是非敘述所能表呈的,就連李白也留下了千古佳句:?jiǎn)?wèn)余何意棲碧山,笑而不答心自閉。桃花流水杳然去,另有天地非人間。而我等是閑情徜徉之俗子,還能搜羅如何的贊語(yǔ)頌詞呢。面對如此歷史的風(fēng)物和查濟人心自閉的氣場(chǎng),我覺(jué)得內心正在被填充著(zhù)一種靈慧的賦性,好像叫我回歸自己內心最豐滿(mǎn)的地方。我們還是回到了鳳翥堂,喝上一杯溪水茶,點(diǎn)上幾道查濟菜,但聽(tīng)老板娘款款說(shuō)解著(zhù)她的老房子,說(shuō)解著(zhù)她的生意和她的家史。查濟的老人少者,或許都在守望著(zhù)他們特有的歷史風(fēng)霜,也但愿這份歷史把持住內含的美好,讓它更歸真、更虔誠,而不要被我們現時(shí)的物場(chǎng)所污染,這樣才是人心最初的桃花源。
d3當我們的車(chē)行駛在查濟這青山綠水之間,我的內心油然而生一種無(wú)與倫比的清涼之感。我跟同行的朋友說(shuō),知道吧,什么叫青山綠水??jì)H僅是這幾個(gè)字,就能讓人感念和想象的嗎?我們行經(jīng)的地方是自古至今聞名遐邇的宣紙產(chǎn)地,這一方峰巒雋秀、溪河婉流的土地,豈不是一面巨大的宣紙,這些山嶺澗川正是這張宣紙上的恢弘靚麗之畫(huà)了。人在心曠神怡的畫(huà)面之中,才能真正體會(huì )和理解青山綠水的真義和神韻。
d4走進(jìn)查濟,經(jīng)過(guò)一座小石橋。這是一座普通的小石橋,以塊石為溪河中間的一個(gè)橋墩,橋墩兩側鋪上幾塊長(cháng)石板連著(zhù)兩岸,純粹的小巧粗樸式。正是這種普通,讓我一下子倍感親切。因為它讓我想起童年時(shí)村頭的那座石橋,它們竟如此相似,雖比不上那些氣勢磅礴的長(cháng)石橋拱石橋,但它帶著(zhù)最妥貼的鄉村滋味,這份滋味里散發(fā)著(zhù)熟稔的人情靜調,像灶間最尋常的飯香和村頭最親密的鄉音,讓人服順和親近。
d5查濟是涇縣一個(gè)具有明清風(fēng)格的古村落,位于涇縣、太平、青陽(yáng)三縣交界處,這里的查念zhā,而不是ch,因為這里的大部分人,都姓查。它的規模之大,在皖南堪稱(chēng)第一,也是中國現存最大的古民居群之一。它破敗頹廢的滄桑之美,能讓人看見(jiàn)中國鄉村時(shí)代輝煌的歷史。在查濟,除了居住需要外的民居之外,現存的遺跡主要是祠堂和牌坊,它們都深深地打上了氏族時(shí)代里彰顯孝道和祖先崇拜的烙印。在查濟,祠堂眾多,因為所在之地查姓人群非常龐大,據現在查濟人的口口相傳,說(shuō)在鼎盛時(shí)全村共有祠堂一百零八座,每座均具有自己的特色,有的氣勢恢宏,豪放粗獷;有的淡雅而富有詩(shī)意,精雕細琢;有的見(jiàn)磚不見(jiàn)木;有的見(jiàn)木不見(jiàn)磚。
d6橋靜臥在一條不寬不窄的溪河上,抑或是在非水勢期,溪流是薄薄的,間斷的,在溪底石塊間泛起白白的水花,幾只蘆花鴨撲騰著(zhù)翅膀像在避暑一樣盡情地嬉戲。站在石橋上溯流而望,緩緩流淌的溪水像漂浮的白綢簾,從遠處鋪舞下來(lái),那些樹(shù)影、鴨子等好像是綢簾子上的印花。我知道,這是山間最普遍的自然常態(tài),算不得什么別樣的景致,可就因為這種最簡(jiǎn)單最原始的常態(tài),所以也往往會(huì )讓人一次次忽略。其實(shí),現在我們缺的就是在常態(tài)中去感受好事好物,你看,這水不急不慢地流瀉,才是一種從容的思索和安靜地訴說(shuō)
d7走進(jìn)查濟馬頭墻下的雙披屋,敦厚的門(mén)洞后是敦厚的老人,同樣是水墨一樣的服飾,水墨一樣的面容,水墨一樣的神態(tài)。就連那不多的話(huà)語(yǔ)也是水墨的韻味,簡(jiǎn)潔明快一如淡淡的線(xiàn)條和清墨,單純而自然。這讓人想起查氏族人的祖上,無(wú)論是在朝廷為官,還是在外經(jīng)商,奉行的都是行善積德,忠厚傳家,每個(gè)人都像清墨一點(diǎn),滴在宣紙上就是一筆純粹的素描。一年兩年是這樣,百年千年是這樣,這就是一種傳統,一種精神。這種精神,含有民族的底蘊,含有江南人的淳樸。
d8穿過(guò)鳳翥堂,沿著(zhù)另一條溪流的岸街,對岸的徽派古建筑群盡收眼底,黑瓦白墻錯落有致的印象成為活龍活現的身旁現實(shí),仿佛只身進(jìn)入到了歷史里的異鄉,又像是夢(mèng)見(jiàn)了自己前世的姻緣。
d9也只有走進(jìn)查濟這樣的古老建筑里,才能嗅到皖南鄉村古老文化的芬芳。千百年的風(fēng)雨滄桑,多少代人的精心描繪,詩(shī)情畫(huà)意和積善厚德都釀藏在這深深的庭院。一面花窗,一個(gè)長(cháng)廊,一處水榭,一彎碧水,一幅石雕,讓人感悟到不同的情感,品味出不同的意趣。這是古老歲月蘊含的古典與優(yōu)雅,也是東方文化孕育的溫婉和靜美。
d10不過(guò),真真正正的教我喜出望外的是面向窗戶(hù),左側偏房的正對著(zhù)門(mén)正立體45角度懸掛著(zhù)的一面鏡子。人往門(mén)口站,不經(jīng)意抬首,恍如鏡中的你,就是一幅藏著(zhù)幾百年的古老的油畫(huà)。鏡子邊上還豎立靠著(zhù)許多廢棄的木頭,而在鏡子右側,便是像是一扇大大的樓閣扇窗,但實(shí)際上并沒(méi)有窗。美人靠上,擺著(zhù)許多大大小小的罐子,還有菜籃。上面爬滿(mǎn)著(zhù)的灰塵,厚的是可以輕描淡寫(xiě),毫無(wú)夸張之嫌。只是,此時(shí)我已經(jīng)無(wú)暇搭理附近的一片滄桑,一心對著(zhù)墻上懸掛著(zhù)的鏡子,幾番鏡頭,一時(shí)間像是被迷上了似的。查濟,真的好美!
d11這座橋的一側有一座聚德橋,說(shuō)是舊時(shí)兩個(gè)兒子為祭奠故亡的老母而建,以資盡孝?,F在,橋兩岸毗鄰的人家已連成一片,馬頭山墻、飛角拱檐緊密依挨,橋下幾個(gè)當地的婦人正在石塊上浣衣洗濯,藍天白云下,古橋老屋旁,這番場(chǎng)景,簡(jiǎn)直是一幅墨淡韻濃的水彩畫(huà)。一旁的青石窄巷曲徑通幽,矮廊高坊連綿有致,走上一步,就可看見(jiàn)精彩的徽派雕刻一應俱全。查濟自古就有三雕遠近聞名,便是木雕、石雕、磚雕。檐梁壁沿,石柱窗欞,或祥云鳳鳥(niǎo),或樹(shù)草花葉,那些灰青磚塊上的精致圖案,或如自然風(fēng)物,或似神跡圖騰。所有這一切,全然不動(dòng)聲色于我這個(gè)游客的驚嘆抒情、凝神端詳,它們靜寂地存在于它的位置,這是它靜謐的時(shí)空和世界。
d12水暈墨章。查濟的溪水清澈且成迭瀑式地流淌,就像古村跳動(dòng)的經(jīng)脈。因為有了水,因而就有了一座座形態(tài)各異的橋。這些單體的拱石橋、板石橋、洞石橋橫亙溪上,猶如水墨畫(huà)中的粗線(xiàn)條將兩岸的建筑納入了對稱(chēng)美的范疇。推窗見(jiàn)河、開(kāi)門(mén)走橋,這不僅是一種常態(tài)的生活,也成了一種固有的文化。飽經(jīng)滄桑的石橋,藤蘿纏繞,意蘊幽深,與兩岸青磚黑瓦遙相呼應,一脈相承。
d13灰磚、黛瓦、馬頭墻,一座房子是這樣,一個(gè)村莊是這樣,這就是一種風(fēng)格,一處風(fēng)景了;青溪、小橋、青石巷,一個(gè)方位是這樣,整個(gè)環(huán)境是這樣,這就是一種風(fēng)情,一種意境了。查濟人喜歡這種風(fēng)情和意境,所有來(lái)查濟的人似乎也都喜歡這種風(fēng)情和意境。我能感悟到,這些建筑的特點(diǎn)是淡然,這些景物的品性是從容,淡然和從容伴隨著(zhù)一座村莊生存百年、千年,不可謂不是奇跡。無(wú)論你是怎樣的身份,無(wú)論你有多少的財富,都和屋上的一片瓦、墻上的一塊磚、巷子里的一塊鵝卵石、溪流里的一條魚(yú)一般,生活在這水墨之中同樣波瀾不驚,寵辱不驚。
d14德公廳屋無(wú)疑是查濟這幅陳年水墨中最凝重的一抹。四柱三層牌坊式門(mén)樓,五朵斗拱屋面,略帶翹角分三層覆蓋門(mén)樓,古樸典雅、雄渾大方。走進(jìn)廳屋,猶如走進(jìn)一本家譜,走進(jìn)一本地方志,多少榮耀鏤刻在二龍戲珠、丹鳳朝陽(yáng)、魚(yú)躍龍門(mén)、獅子滾繡球等吉祥圖案之中,多少富貴鑲嵌在門(mén)窗扇格、廳堂柱礎、門(mén)樓門(mén)匯的古雕、磚雕、木雕之中。一部查濟史,是一部古代水墨的教科書(shū),更是一部江南鄉村的千年集居史。
d15江南董源傳巨然,淡墨輕嵐為一體。查濟古村,一幅陳年的水墨,一個(gè)典藏在深山幽谷中的璞玉。歲月的浸潤未能改變它灰白的色顏,雅致的意境,而且讓它愈發(fā)的厚重,愈發(fā)的純香。遺憾的是王維沒(méi)來(lái),否則的話(huà),他的《山水論》中定會(huì )多了一段關(guān)于田園村落的經(jīng)典;遺憾的是李思訓沒(méi)來(lái),否則的話(huà),唐朝后期的山水畫(huà)也怕是要改變許多的風(fēng)格。不過(guò)也好,查濟就是查濟,它是查氏族人的查濟,它是皖南涇縣的查濟,它以自己獨特的景致呈現給世人一種獨特的墨韻。
d16查濟巷子的深處,沒(méi)有人家,走到盡頭,也不見(jiàn)煙火,但令人吃驚的是,盡頭的路不是一道殘破的堵墻,而是一片田地。零零散散的幾棵油菜花,或在田的中央,或在田的堤上。雖不及大片的爛漫,但偏偏就單一的幾棵,佇立在還算是荒野的田地上,倒是別有味道。
d17雨后的陽(yáng)光,氤氳著(zhù)一絲潮氣,那些臨水而居的老宅無(wú)論是屋頂還是高墻,幽幽的都透著(zhù)一層光亮,寫(xiě)生和臨摹的畫(huà)人們甚是欣喜捕捉到了這短暫的瞬間,急忙忙選好了自己的視角。游客則是驚詫和仰望,揣摩這淡雅的水墨是不是因了雨水的浸潤變了色顏?其實(shí)不是,也就那么一會(huì )兒,瓦還是還原成青黛,磚依舊變成了淺灰,一如歲月的陰晴圓缺,水起風(fēng)生。于是我明白了,這些建筑的色顏都有著(zhù)自己的本源,白是自己白,黑是自己的黑,不是生來(lái)給人看的,不是用來(lái)炫耀的。不管歲月如何更替,不論朝代如何更迭,也不管云卷云舒、花開(kāi)花落,只是過(guò)著(zhù)自己淡淡的清雅生活。這真是水墨的特質(zhì),這是查濟古村的自信。
d18懷著(zhù)難以克制的激動(dòng),忍不住又拿出相機,咔嚓咔嚓,不放過(guò)查濟任何一角。走到窗前,不禁發(fā)現,原來(lái)是別有心裁。思緒開(kāi)始飛揚,猶見(jiàn)一位胡子邋遢的老爺子,正站在桌前,提著(zhù)粗大的毛筆,在一張泛黃或白的紙上,大肆揮灑著(zhù)水墨。而桌子的跟前,那幾扇窗戶(hù)前,一張修長(cháng)的美人靠,正倚著(zhù)紙窗,對著(zhù)老爺子。窗外的風(fēng),徐徐迎來(lái),美人靠上或坐著(zhù)一位女孩,或靠著(zhù)一位婦人,她們傾斜著(zhù)身子,或遙望窗外出神,或瞅著(zhù)青磚黑瓦,那副凝眸,那副凝視,堪如老爺子筆下的水墨人物。此般景象,此般懷想,不由一陣心動(dòng)。
d19一個(gè)敢于幾百年,上千年,只把簡(jiǎn)單的幾種顏色涂抹在生活的表層和內在,這不僅僅是一種風(fēng)格,一種淡然,還需要一種執著(zhù),需要堅毅和勇氣。一個(gè)人是這樣,一個(gè)家族是這樣,一座村莊是這樣,這就是一種厚度,一種力量了。這種力量,不隨時(shí)間而削減,不隨時(shí)尚而泯滅,就像水墨凝聚成的厚度,風(fēng)雨不腐,塵封不螻。千百年了,多少飛檐峭壁在歌舞升平中坍塌,多少畫(huà)梁雕棟在紙醉金迷中腐爛,唯有查濟這樸素的色顏,樸素的村落,始終安然鑲嵌在熟透了的宣紙上,駐扎在山明水秀的厚土上,凸顯著(zhù)一種穿透人們內心的情懷,矗立著(zhù)一種歲月不可戰勝的力量。而這一切,沒(méi)有專(zhuān)制去規定,沒(méi)有宗法去約束,是查濟人自覺(jué)遵守的一種契約,一種民俗,一種文化。世界和人心就在這樣的文化背景下寧靜而守恒。
描寫(xiě)古村落的句子
1、農奴小屋都顯著(zhù)衰朽的景象。木材是蟲(chóng)蛀,而且舊到灰色的。許多屋頂好像一面篩。有些是除了椽子之外,看不見(jiàn)屋蓋,其間有幾枝橫檔,仿佛骨架上的肋骨一樣。到處沒(méi)有窗玻璃。
2、古人詩(shī)云“古樹(shù)高低屋,斜陽(yáng)遠近山,林梢煙似帶,村外水如環(huán)”這就是似詩(shī)如畫(huà)婺源古村落的真實(shí)寫(xiě)照。
3、婺源沱州鄉理坑村,建村于南宋初。自元代始,村子漸盛,人煙茂密,科第蟬聯(lián),簪纓奕葉。尤其在明代官宦屢出其村。他們顯宦擢職之時(shí)或年老返鄉之后,便致力于營(yíng)造邸第,以耀祖光宗。
4、古村落以“箬皮街”為軸線(xiàn),大小40多條街巷呈技術(shù)布局,體現了很強的向心凝集性。高墻與通道構成的空間,時(shí)窄時(shí)寬,開(kāi)際線(xiàn)時(shí)高時(shí)低,彎曲而又貫通,幽深曲折,猶如迷宮。
5、離江灣鎮十里的汪口村是個(gè)商埠名村。古建筑保存至今的有:俞氏宗祠、養源書(shū)屋以及民居、商鋪等265幢。其中,明代建筑11幢,清代建筑253幢。
6、汪口,古稱(chēng)“永川”,處于山水環(huán)抱之間。材落背告的后龍山,呈五級升高的臺地。江灣水匯入段莘水以后,在村南側由東向西流過(guò),時(shí)凈如練的河水因村對岸的向山阻攔出現u形彎曲,形成村前一條“腰帶水”。