1. 旅游紀念品如何設計開(kāi)發(fā)

1.以主題化視角進(jìn)行創(chuàng )新開(kāi)發(fā)

現實(shí)中各鄉村旅游區僅僅將鄉村體驗作為鄉村旅游產(chǎn)品的附屬部分，并未得到應有重視。如成都地區的“五朵金花”鄉村旅游區，是我國鄉村旅游發(fā)展的成熟景區，“江家菜地”作為“五朵金花”的核心景區之一，它讓城市游客有機會(huì )在鄉村有一塊自己（租賃）的田進(jìn)行農事耕作，體驗農事勞動(dòng)，這僅是鄉村體驗產(chǎn)品的最初形態(tài)。

鄉村體驗旅游產(chǎn)品未在全國鄉村旅游區的建設實(shí)踐中得到重視，原因是多方面的，其中一點(diǎn)就是因循守舊，不能因地制宜對鄉村體驗產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng )新開(kāi)發(fā)。鄉村體驗產(chǎn)品的個(gè)性化決定了其規劃開(kāi)發(fā)必須遵循本地資源、本地文化和本地市場(chǎng)的三重要求，以主題化、精致化為手段，完成體驗產(chǎn)品的組合設計，摒棄一些到處可見(jiàn)的、毫無(wú)關(guān)聯(lián)的花果采摘、垂釣騎馬等初級產(chǎn)品形態(tài)。

主題化是鄉村體驗產(chǎn)品設計的重要途徑，主題化鄉村，一方面能夠為游客提供一個(gè)別具特色的寧靜的鄉村環(huán)境，讓游客長(cháng)時(shí)間深入鄉村進(jìn)行生活體驗，另一方面能夠通過(guò)規劃引導最大化維持鄉村性，避免外來(lái)文化要素對游客體驗質(zhì)量的影響。而至于主題化鄉村的規劃方法，可借鑒原鄉規劃的規劃要點(diǎn)。

2.以深度參與強化體驗設計

深度參與是指游客在產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程中必須身臨其境，完整參與整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程，并有時(shí)間進(jìn)行消費后的心理總結。全程性和親身性是體驗設計的關(guān)鍵，其中的每一個(gè)過(guò)程都是緊密聯(lián)系的，即便其中任何一個(gè)環(huán)節缺失，其體驗效果都將大打折扣，消費滿(mǎn)意度都不能達到最大化。

以深度參與理念設計產(chǎn)品，要求規劃者在產(chǎn)品設計過(guò)程中不能在產(chǎn)品中加入強迫性，試圖以某種規則指導游客應該做什么不應該做什么，理所當然認為游客完成程序后將會(huì )得到哪種感受，而是將游客置于環(huán)境之中，為其創(chuàng )造條件去獨立思索獨立行動(dòng)，使其體會(huì )到在此情境中要做什么，以此為基點(diǎn)開(kāi)發(fā)產(chǎn)品，引導游客順暢完成體驗過(guò)程，游客將會(huì )全身心參與其中，并最終達到深度參與、深度體驗的規劃目的。

3.注重產(chǎn)品的心理需求層次

馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、和自我實(shí)現需求五類(lèi)，鄉村體驗產(chǎn)品的規劃設計應充分利用馬斯洛需求層次理論，以自我實(shí)現為目標，進(jìn)行產(chǎn)品設計和市場(chǎng)開(kāi)發(fā)。

因此，鄉村體驗產(chǎn)品的規劃設計應基于較高的心理需求層次進(jìn)行規劃設計，在選擇鄉村產(chǎn)品主題上，注重文化性、鄉村性、特色性等高心理層次需求點(diǎn)的結合；注重旅游紀念品開(kāi)發(fā)，應能將游客體驗感受充分凝聚其上，達到旅游體驗在游客回歸原來(lái)生活后的很長(cháng)時(shí)間內看到紀念品還可實(shí)現心靈觸動(dòng)；重視游客的感官刺激，通過(guò)滿(mǎn)足游客高層次的感官需求達到高層次的心理需求，從視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、感覺(jué)等多重感官效能滿(mǎn)足游客追求高峰體驗的要求，避免產(chǎn)品檔次長(cháng)期徘徊在低水平而導致游客體驗感受的下降。

4.調動(dòng)居民積極性廣泛參與

鄉村體驗產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)必須有本地居民的廣泛、深度參與，以達到體驗環(huán)境的原真性。鄉村原住民承載了鄉村最原始的生活環(huán)境和生活態(tài)度，他們的存在是鄉村靈魂所在，沒(méi)有原住民的鄉村只是一個(gè)視覺(jué)上的鄉村。鄉村體驗產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程中，通過(guò)鄉村原住民的廣泛參與，通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作的教導，可在潛移默化間提高游客的體驗質(zhì)量。

在規劃設計中，居民調控規劃的藝術(shù)化、靈活化、科學(xué)化是保障鄉村體驗產(chǎn)品質(zhì)量的關(guān)鍵。有些鄉村旅游區通過(guò)統一規劃、統一建設居民聚居區實(shí)現農民集中居住，實(shí)現土地集約化經(jīng)營(yíng)，是一個(gè)有益嘗試，對于一般的以生產(chǎn)生活為主要功能的鄉村具有積極意義，但對于以旅游業(yè)作為支撐產(chǎn)業(yè)的鄉村來(lái)說(shuō)此種做法并不明智，強行將農村從原生環(huán)境中剝離，實(shí)際上是忽視了游客真實(shí)體驗的需求，鄉村旅游體驗產(chǎn)品就失去了其產(chǎn)品靈魂。

2. 旅游紀念品設計原則

1 本地特色

2 歷史故事和傳說(shuō)

3 精美絕倫，帶一個(gè)送家人

4 價(jià)格優(yōu)惠

3. 旅游紀念品的設計趨勢

我想一定是具有地域特色的旅游紀念品了。

所謂特色旅游紀念品，就是具有旅游地地域文化特色和紀念意義的實(shí)物商品，像一些仿制品、復制品（博物館里的紀念品）；工藝品、音像制品（陽(yáng)朔的西街好像有特有音樂(lè )）、圖書(shū)資料、字畫(huà)等。形色多樣的旅游紀念品都體現了旅游景區自己獨特的文化內涵，記錄了旅行者對一次愉快旅游經(jīng)歷的紀念與足跡，除了欣賞價(jià)值，有些還具有使用價(jià)值、或是收藏價(jià)值。

比如下面的旅游紀念品雪花玻璃球，除了欣賞價(jià)值，還帶自動(dòng)雪花、音樂(lè )盒的功能。

4. 旅游紀念品該如何開(kāi)發(fā)

旅游業(yè)發(fā)展對世界自然文化遺產(chǎn)地人居環(huán)境造成了一定程度的負面影響。要實(shí)現世界自然文化遺產(chǎn)地旅游業(yè)與人居環(huán)境的和諧發(fā)展,可以采取保持遺產(chǎn)保護與旅游開(kāi)發(fā)間的平衡、減輕遺產(chǎn)地的環(huán)境壓力、讓社區居民參與遺產(chǎn)地的管理、培養世界遺產(chǎn)地居民的旅游意識和保護意識等諸多措施。文化遺產(chǎn)是旅游的靈魂，旅游是文化遺產(chǎn)的載體。保護文化遺產(chǎn)對旅游業(yè)的發(fā)展重要之至。旅游需要文化遺產(chǎn)的襯托，沒(méi)有文化遺產(chǎn)的旅游則顯得蒼白無(wú)力。沒(méi)有旅游文化遺產(chǎn)就沒(méi)有旅游業(yè)。而今文化遺產(chǎn)的流失情況嚴重至極，僅僅靠國家單方面實(shí)施政策也未能達到完全保護的功效，在這里呼吁每個(gè)人都能認識到這個(gè)問(wèn)題的嚴重性，配合國家，自我約束。不積跬步，無(wú)以致千里，不積小流，無(wú)以成江海。我們每個(gè)人的一小步，就是整個(gè)社會(huì )的一大步。保護歷史文化遺產(chǎn)利在當代，功在千秋。保護文化遺產(chǎn)保護措施(一)國家實(shí)施保護政策國家已經(jīng)陸續出臺《中華人民共和國文物保護法》、《中華人民共和國城市規劃法》、《關(guān)于加強和改善世界遺產(chǎn)保護管理工作的意見(jiàn)》等。與此同時(shí)，國家更應該加大宣傳和執法力度，通過(guò)強制力量，及時(shí)約束游客的違法行為。通過(guò)各種渠道發(fā)布信息，讓大家了解法律的條款，知道自己所作所為的后果和相應法律代價(jià)。另外，法律條文對于個(gè)別破壞者，懲罰相對寬松，使得極個(gè)別不法分子有空可鉆，有機可乘。對于這些破壞和侵占文物及文化遺產(chǎn)者應嚴懲不貸。在進(jìn)行開(kāi)發(fā)拆遷文化遺產(chǎn)區域時(shí)，盡最大能力保護好文物的完整性。對全民進(jìn)行歷史教育，實(shí)地觀(guān)察體驗了解，讓民眾親身感受一下文化遺址的重要，誰(shuí)提早認識到遺產(chǎn)的價(jià)值，誰(shuí)就能將珍貴的遺產(chǎn)留住。所以，應該從思想上引導國民認識文化遺產(chǎn)的重要意義，懂得文化遺產(chǎn)對于自己、家族、國家、民族、世界甚至子孫后代的獨特價(jià)值。對文化遺產(chǎn)的重要性有一個(gè)整體的把握，有所關(guān)心、愛(ài)護和尊重。(二)游客做到遵紀守法許多游客對于自身的行為是否違法，依然沒(méi)有一個(gè)清晰的概念。有的甚至在被法律處罰之后，仍然感覺(jué)模糊，甚至不以為然。有的游客大肆采摘樹(shù)葉花草等作為紀念品，有的商販以當地稀有的動(dòng)物、植物、礦產(chǎn)為紀念品，甚至到了“掠奪性”販賣(mài)的地步。比如：峨眉山的枯葉蝶是名貴物種，然而有的工藝品一件就用掉幾十只蝴蝶。畢竟，不是所有東西都是自家的，以一己之力也不可能全部攬下。另外，并不是非要在景區留下痕跡就代表著(zhù)你“到此一游”，旅游的紀念途徑有很多種。比如：在風(fēng)景名勝地留影，購買(mǎi)旅游特色紀念品、當地特產(chǎn)、收藏車(chē)票、門(mén)票等。觀(guān)光游覽過(guò)程中必須注意保護歷史、遵紀守法。(三)旅游景區采取措施許多景區采取了很多措施保護文化遺產(chǎn)，但還有部分遺產(chǎn)景區做得不夠。以丟垃圾為例，根據測算，一個(gè)常人手持垃圾尋找合適丟棄地點(diǎn)的正常忍受距離是50－200米，如果在范圍內沒(méi)有出現垃圾桶，許多本來(lái)有環(huán)保意識的游客也會(huì )因為沒(méi)有找到合適的垃圾筒而隨地丟棄。因此，在給予游客方便上，應該注意宣傳和引導，讓游客的心情在文化遺產(chǎn)中得到放松，讓游客的知識在文化遺產(chǎn)中得到拓展，讓游客的感情在文化遺產(chǎn)中得到升華，讓游客的心靈在文化遺產(chǎn)中得到凈化。經(jīng)過(guò)全民族集體的努力，并且是長(cháng)期而持久的努力，在經(jīng)久不息的積累下，保護文化遺產(chǎn)就會(huì )成為中華民族的傳統美德。

5. 旅游紀念品設計方案

旅游紀念品是指具有地方特色，富有紀念意義的旅游商品。旅游紀念品不同于一般的商品，它能反映旅游地的特色，濃縮了地域和民俗風(fēng)情，沉淀著(zhù)旅行的記憶。旅游紀念品是一個(gè)國家或地區歷史與文化的縮影，它是該旅游地獨有的特色商品，在旅游市場(chǎng)上具有獨占性的商品。而購買(mǎi)紀念品是旅游活動(dòng)中一個(gè)不可或缺的內容。旅游紀念品，在通俗意義上指的是和旅游業(yè)相聯(lián)系的一系列帶有旅行紀念意義的商品。

6. 旅游紀念品應該如何設計開(kāi)發(fā)

如何開(kāi)發(fā)旅游紀念品？

對于這個(gè)問(wèn)題，主要是要因地制宜。作為記念品，就是要有紀念意義?？梢詮囊韵氯齻€(gè)方面著(zhù)手：

1，開(kāi)發(fā)能反映當地旅游特點(diǎn)的特色產(chǎn)品。當人們看到這個(gè)產(chǎn)品時(shí)，就能看出是什么景點(diǎn)景區的特色。比如一些奇石工藝品，海邊景區的貝殼工藝品，山區特有的竹木工藝品，少數民族地區的特色文化藝術(shù)品。這類(lèi)型的工藝品最好是要有文化內涵，能夠有些故事，能夠給予人們美好的憧憬和向往！

2，地方特產(chǎn)。包括地方特色的農產(chǎn)品。如果作為紀念品來(lái)開(kāi)發(fā)，那么除了產(chǎn)品的優(yōu)質(zhì)和特有之外，其包裝也是要重視的！雖然說(shuō)不能過(guò)度的包裝，但包裝起碼要看起來(lái)有些檔次，這樣才能讓產(chǎn)品暢銷(xiāo)并能相對賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)！

3，開(kāi)發(fā)地方傳統美食和當地野生天然獨有的健康美容產(chǎn)品。將其進(jìn)行加工和做成包裝食品，便于保質(zhì)和攜帶。

以上這幾個(gè)方面就是開(kāi)發(fā)旅游紀念品的基本思路。必須要有自己的特色，要進(jìn)行創(chuàng )新，切不可與各地的紀念品有雷同。

7. 旅游紀念品設計案例

2021年是旅游紀念品行業(yè)發(fā)展過(guò)程中非常關(guān)鍵的一年，首先，從外部宏觀(guān)環(huán)境來(lái)講，影響行業(yè)發(fā)展的新政策、新法規都將陸續出臺。

轉變經(jīng)濟增長(cháng)方式，嚴格的節能減排對旅游紀念品行業(yè)的發(fā)展都產(chǎn)生了深刻的影響，另外還有來(lái)自通貨膨脹、人民幣升值、人力資源成本上升等等因素的影響；

從企業(yè)內部來(lái)講，產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節競爭、技術(shù)工藝升級、出口市場(chǎng)逐步萎縮、產(chǎn)品銷(xiāo)售市場(chǎng)日益復雜等問(wèn)題，都是企業(yè)決策者所必須面對和亟待解決的。