1. 成都杜甫草堂景點(diǎn)介紹

杜甫草堂由杜甫自稱(chēng)得來(lái)。 公元759年冬天，杜甫為避 “安史之亂”，攜家帶口由隴右 (今甘肅省南部)入蜀輾轉來(lái)到成都。次年春，在友人的幫助下，在成都西郊風(fēng)景如畫(huà)的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱(chēng) “成都草堂”。他的詩(shī)“萬(wàn)里橋西一草堂，百花潭水即滄浪”（《狂夫》）中提到的便是成都草堂。他在這里先后居住了將近四年，因曾被授“檢校工部員外郎”之銜，而又被稱(chēng)做杜工部。765年，嚴武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得攜家帶口告別成都，兩年后經(jīng)三峽流落荊、湘等地。 杜甫離開(kāi)成都后，草堂便不存，五代前蜀時(shí)詩(shī)人韋莊尋得草堂遺址，重結茅屋，使之得以保存，杜甫草堂是經(jīng)宋、元、明、清多次修復而成，其中最大的兩次重修，是在公元1500年（明弘治十三年）和公元1811年（清嘉慶十六年），基本上奠定了杜甫草堂的規模和布局，演變成一處集紀念祠堂格局和詩(shī)人舊居風(fēng)貌為一體的博物館，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的著(zhù)名文化圣地。1961年3月被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位，1985年5月成立杜甫草堂博物館，2006年12月被國家旅游局評為國家4A級旅游景區，2008年5月被國家文物局評為首批國家一級博物館。成都杜甫草堂博物館是現存杜甫行蹤遺跡中規模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一處。 今日草堂，古樸典雅，規模宏偉，占地300多畝。其中大廨、詩(shī)史堂、工部祠3座主要紀念性建筑物，坐落在中軸線(xiàn)上，幽深寧靜。廨堂之間，回廊環(huán)繞，別有情趣。

祠前東穿花徑，西憑水檻，祠后點(diǎn)綴亭、臺、池、榭，又是一番風(fēng)光。

園內有蔽日遮天的香楠林、傲霜迎春的梅苑、清香四溢的蘭園、茂密如云的翠竹蒼松。

整座祠宇即有詩(shī)情，又富畫(huà)意，是人文景觀(guān)和自然景觀(guān)相結合的著(zhù)名園林。 文物價(jià)值 2008年6月30日，四川省首批國家一級博物館授牌儀式在成都舉行。成都杜甫草堂博物館與成都武侯祠博物館、廣漢三星堆博物館、自貢恐龍博物館、廣安鄧小平故居陳列館等五家文博單位同獲此殊榮。成都杜甫草堂博物館內珍藏有各類(lèi)資料3萬(wàn)余冊，文物2000余件。包括宋、元、明、清歷代杜詩(shī)精刻本、影印本、手抄本以及近代的各種鉛印本，還有15種文字的外譯本和朝鮮、日本出版的漢刻本120多種，是有關(guān)杜甫平生創(chuàng )作館藏最豐富、保存最完好的地方。成都杜甫草堂因詩(shī)名揚天下，借詩(shī)圣而后世流芳。 景點(diǎn)概況 草堂完整保留著(zhù)清代嘉慶重建時(shí)的格局，總面積近300畝。園林是非常獨特的“混合式”中國古典園林。博物館按功能區分為：文物景點(diǎn)游覽區（草堂舊址）、園林景點(diǎn)游覽區（梅園）和服務(wù)區（草堂寺）。草堂舊址內，照壁、正門(mén)、大廨、詩(shī)史堂、柴門(mén)、工部祠排列在一條中軸線(xiàn)上，兩旁配以對稱(chēng)的回廊與其它附屬建筑，其間有流水縈回，小橋勾連，竹樹(shù)掩映，顯得既莊嚴肅穆、古樸典雅而又幽深靜謐、秀麗清朗。

工部祠東側是“少陵草堂”碑亭，象征著(zhù)杜甫的茅屋，已成為杜甫草堂的標志性景點(diǎn)和成都的著(zhù)名景觀(guān)。 成都杜甫草堂正門(mén)匾額的"草堂"二字為是清代康熙皇帝第十七子果親王愛(ài)新覺(jué)羅·允禮所書(shū)寫(xiě)。詩(shī)史堂是杜甫草堂紀念性祠宇的中心建筑。詩(shī)史堂正中是雕塑家劉開(kāi)渠所塑的杜甫像，堂內陳列有歷代名人題寫(xiě)的楹聯(lián)、匾額。

工部祠內供奉有杜甫畫(huà)像，并有都曾經(jīng)寓居蜀地詩(shī)人陸游、黃庭堅陪祀。

工部祠東側是“少陵草堂”碑亭，象征著(zhù)杜甫的茅屋，"少陵"本為地名，漢宣帝墓稱(chēng)"杜陵"，宣帝皇后墓因規模小于帝陵所以稱(chēng):"少陵"。杜甫曾在這里住過(guò)較長(cháng)時(shí)間，在詩(shī)中曾自稱(chēng) "杜陵野老"、"少陵野客"，也就稱(chēng)他為"杜少陵"了?！」げ快艉笥薪?997年依據杜詩(shī)描寫(xiě)和明代格局借鑒川西民居的特點(diǎn)恢復重建的“茅屋景區”，重現了詩(shī)人故居的田園風(fēng)貌，營(yíng)造出濃厚的詩(shī)意氛圍；杜甫草堂還有一處位于紅墻夾道、修竹掩映的由碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁。在盆景園內有1999年建成的“杜詩(shī)書(shū)法木刻廊”，陳列著(zhù)百余件杜詩(shī)書(shū)法木刻作品，是從館藏數千件歷代名人手書(shū)杜詩(shī)真跡中挑選出，用楠木鐫刻而成，頗具觀(guān)賞價(jià)值，其詩(shī)歌、書(shū)法、用材、工藝有“四絕”之稱(chēng)。2005年重建的萬(wàn)佛樓矗立于草堂東面楠木林中，復原了歷史文化名城成都“東有崇麗閣，西有萬(wàn)佛樓”之風(fēng)貌。位于原梵安寺古建筑群第三重大雄寶殿的“大雅堂”內，陳列著(zhù)迄今為止國內最大面積（64平方米）的大型彩釉鑲嵌磨漆壁畫(huà)和12尊歷代著(zhù)名詩(shī)人雕塑，形象地展示了杜甫生平和中國古典詩(shī)歌的發(fā)展史；館內的基本陳列《詩(shī)圣著(zhù)千秋》，榮獲了第五屆“全國十大陳列展覽精品”最佳創(chuàng )意獎。 草堂大廨 進(jìn)入杜甫草堂正門(mén)，跨過(guò)石橋，是一座通堂式敞廳，高朗明亮，氣勢不凡。兩壁懸掛有一幅意深語(yǔ)工的長(cháng)聯(lián)：“異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山，龍蜷虎臥幾詩(shī)客；先生亦流寓，有長(cháng)留天地，月白風(fēng)清一草堂?！痹瓰榍宕檹统踝珪?shū)，惜早已不存，如今的所見(jiàn)墨跡為解放后由著(zhù)名書(shū)法家邵章補寫(xiě)。 詩(shī)史堂 詩(shī)史堂是中軸線(xiàn)上的第三重建筑，也是主體建筑。杜甫留下的1400多首詩(shī)歌，真實(shí)而生動(dòng)地展現了“安史之亂”前后唐代社會(huì )生活畫(huà)卷，反映了唐朝由盛轉衰的歷史。杜甫被后世尊為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)歌被稱(chēng)為“詩(shī)史”， “詩(shī)史堂”也因此得名。大廳的正中陳列著(zhù)一尊由我國著(zhù)名雕塑家劉開(kāi)渠先生以寫(xiě)實(shí)的手法來(lái)刻畫(huà)的杜甫塑像。 工部祠 因杜甫曾作為節度參謀檢校工部員工郎，故稱(chēng)杜工部，祠由此得名。祠堂一屋三楹，封山亮柱，高臺石階，花窗格門(mén)，肅穆莊重。祠內有明、清兩代石刻杜甫像，其中明萬(wàn)歷三十年（1602）石刻杜甫半身像是草堂遺存最早的石刻像。宋代詩(shī)人黃作上都推崇杜甫，以杜詩(shī)為宗，所以清代將黃庭堅、陸游配祀于杜甫像兩側，故又稱(chēng)三賢堂。堂中有“荒江結屋公千古，異代升堂宋兩賢”的聯(lián)語(yǔ)。壁間還嵌有清乾隆、嘉慶年間石刻“少陵草堂圖”，刻工精細，解放后即是據此圖恢復草堂舊貌。 少陵草堂碑亭 少陵碑亭是杜甫草堂最具代表性的建筑之一，它是一座以茅草作頂的亭子，內樹(shù)有一石碑，鐫刻“少陵草堂”四個(gè)大字，筆力渾厚，筆姿秀潤，是果親王允禮所書(shū)。雍正十二年(公元1734年)果親王送達賴(lài)進(jìn)藏，經(jīng)過(guò)成都，特拜謁草堂，留下此手跡。此景點(diǎn)是我館最具代表性的景點(diǎn)之一，人們常常將其作為茅屋的象征。 花徑 當年杜甫的茅屋前，有一條兩旁栽滿(mǎn)花木的小徑，他在詩(shī)中曾寫(xiě)到：“花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)”。今天的花徑，是連接杜甫草堂紀念建筑群與原草堂寺的一條紅墻夾道小徑，花徑盡頭是“草堂影壁”，清末四川勸業(yè)道道尹周善培用青花碎瓷鑲嵌的“草堂”二字于此，數度毀損又幾經(jīng)修復。1958年毛主席視察草堂時(shí)，曾對著(zhù)這兩個(gè)字久久凝視。作為草堂標志之一，來(lái)往游人多在這里攝影留念。 梅園 梅園，位于草堂的西北角，占地數十畝，原是一處私家花園，也是建國后劃歸草堂管理的。過(guò)詩(shī)史堂折而向西，經(jīng)水檻，穿月洞門(mén)，梅園就在眼前了。此時(shí)，你站在月洞門(mén)外，便可見(jiàn)一座四層磚塔聳立湖畔，一座曲橋橫跨湖上，塔名"一覽亭"。取杜甫《望岳》詩(shī)"一覽眾山小"的句意。塔影倒映水面，與曲橋形成絕妙的呼應，而月洞門(mén)則成了取景框，在它恰到好處的取裁下，塔、橋、湖、花、樹(shù)，渾然構成一幅精美的畫(huà)面，難怪許多游人以此為背景，留下自己的倩影。 雅堂 大雅堂原是草堂寺的大雄寶殿， 2002年正式開(kāi)放。門(mén)上匾額“大雅堂”三個(gè)字是集的唐代著(zhù)名書(shū)法家顏真卿的字。大雅堂內陳列著(zhù)迄今為止國內最大面積的大型彩釉鑲嵌磨漆壁畫(huà)和12尊歷代著(zhù)名詩(shī)人雕塑，形象地展示了杜甫生平和中國古典詩(shī)歌的發(fā)展史。 浣花祠 又名冀國夫人祠。從草堂的詩(shī)史堂北往東行，在花徑紅墻的中部有一門(mén)樓，門(mén)內一廳兩廂獨院，粉墻青瓦，花木散布，古色古香，小巧雅凈。是為紀念唐代成都的一位女杰冀國夫人而于清光緒十二年（1866）修建。正廳塑冀國夫人和兩仕女像。據傳，杜甫離成都后，冀國公崔寧將杜甫舊居的一部分辟為別墅讓其妻冀國夫人（又稱(chēng)浣花夫人）居住，后冀國夫人舍宅為寺。冀國夫人死后，寺中立專(zhuān)祠并繪像紀念她。祠幾經(jīng)變化，到明末已不存。直到清光緒年間，才建造成如今所見(jiàn)的浣花祠。 茅屋 杜甫草堂博物館依據 茅屋 杜詩(shī)描寫(xiě)和明代格局于1997年恢復重建了“茅屋景區”，重現了詩(shī)人故居的田園風(fēng)貌，營(yíng)造出濃厚的詩(shī)意氛圍。 唐代遺址 唐代遺址陳列館位于草堂東北面。2001年底，在草堂內發(fā)掘出大面積的唐代生活遺址和一批唐代文物，它極大地豐富了杜甫草堂的歷史文化內涵，印證了杜甫當年對居住環(huán)境及生活情景的描寫(xiě)，澄清了古今草堂寺位置之爭，增加杜甫草堂的歷史厚重感，而且為這塊圣地增添了新的光彩。 萬(wàn)佛樓 2005年重建的萬(wàn)佛樓矗立于草堂東面楠木林中，它復 萬(wàn)佛樓 原了歷史文化名城成都“東有崇麗閣，西有萬(wàn)佛樓”之風(fēng)貌。憑欄遠眺，美景盡收眼底，是杜甫草堂又一標志性建筑和文化旅游新亮點(diǎn)。

2. 成都杜甫草堂景點(diǎn)介紹英語(yǔ)

　　杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。 自號少陵野老，唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。 　　Du Fu (712 BC - 770 BC), son of the word beauty, the Han nationality, the people of Xiangyang, after the resettlement Henan gongxian. Call himself Shaoling noe, the Tang Dynasty great realistic poet, and Li Bai called the Li Bai". For the other two poet Li Shangyin and Du Mu "Li Du" difference, Du Fu and Li Bai also referred to as the "big Li Bai", Du Fu is also often referred to as "old du". 　　杜甫在中國古典詩(shī)歌中的影響非常深遠，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。 　　The influence of Du Fu in China in classical poetry is profound, was later known as a poet, his poem called "epic". The later said the Ministry, Du Du Shi, also called him, Du Du Shaoling cottage.

3. 成都旅游景點(diǎn)杜甫草堂

草堂大門(mén)匾額杜甫草堂(成都杜甫草堂博物館)位于四川省成都市西門(mén)外的浣花溪畔，是中國唐代偉大現實(shí)主義詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家入蜀，在成都營(yíng)建茅屋而居，稱(chēng)“成都草堂”?！　《鸥ο群笤诖司幼〗哪?，創(chuàng )作詩(shī)歌流傳至今的有240余首。其中的《聞官軍收河南河北》現已成為不少地區學(xué)生必學(xué)課。草堂故居被視為中國文學(xué)史上的“圣地”?！　《鸥Ξ斈陙?lái)到成都時(shí)，覺(jué)得成都景色宜人，便在此定居，自己建立了杜甫草堂，由于當時(shí)貧窮，他還寫(xiě)了不少詩(shī)來(lái)向當地的社會(huì )名流索要一些花草樹(shù)木，自己親手栽培，他看上了浣花溪旁的一塊寶地，便依溪建。

4. 成都杜甫草堂周邊景點(diǎn)

距離理工大學(xué)最近的就是熊貓基地，北湖公園了，此外成都市內與周邊都是不錯的選擇，都可在一天來(lái)回，想去景點(diǎn)的話(huà)就是武侯祠，錦里，青羊宮，杜甫草堂，游樂(lè )場(chǎng)的話(huà)是國色天香，歡樂(lè )谷，成都還有很多有代表性的公園，風(fēng)景優(yōu)美，例如望江樓公園，活水公園，民俗公關(guān)，浣花溪公園等，都各有特色，周邊去龍泉桃花節去看桃花是個(gè)不錯的選擇

5. 成都杜甫草堂等景點(diǎn)介紹

武侯區近處有武侯祠、錦里、寬窄巷子、杜甫草堂、四川歷史博物館等景點(diǎn)。重點(diǎn)推薦武侯祠:這是很特別的一座供奉祠，武侯是諸葛亮的侯爵爵位，武侯祠當然是供奉諸葛亮，但是里面卻有著(zhù)劉備的帝陵。

錦里緊挨著(zhù)武侯祠，是川西民居的典型代表，有很多小吃可以嘗試。

6. 成都杜甫草堂景點(diǎn)介紹ppt

杜甫草堂簡(jiǎn)介：

杜甫草堂，又名杜甫草堂博物館在成都西郊的浣花溪公園旁，占地24公頃。1961年3月4日，國務(wù)院將杜甫草堂列入第一批全國重點(diǎn)文物保護單位名單。

歷史

759年，杜甫因安史之亂流亡成都，在友人嚴武的幫助下于浣花溪畔蓋起了一座茅屋，并在此居住了4年。直到嚴武去世，杜甫才離開(kāi)成都。詩(shī)人曾用“萬(wàn)里橋西宅，百花潭北莊”來(lái)形容其位置。

在這4年中，杜甫共作詩(shī)240余首，是其創(chuàng )作的高峰。馮至在他所著(zhù)《杜甫傳》中這樣說(shuō)：“人們提到杜甫時(shí)，盡可以忽略他的生地和死地，卻總忘不了成都草堂。

7. 成都杜甫草堂景點(diǎn)介紹600字

成都，是一座“旅游城市”，它的景點(diǎn)比贊美它的詩(shī)還要多，有寬窄巷子，有青城山，有杜甫草堂，有武侯祠，有天府廣場(chǎng)，有九眼橋，金沙遺址，有環(huán)球中心……數都數不過(guò)來(lái)了。如果你問(wèn)成都哪個(gè)景點(diǎn)最出名，那我一定會(huì )說(shuō)金沙遺址最出名，因為他不僅蘊含著(zhù)成都三千年的歷史，而且成都乃至四川最名貴的文物--太陽(yáng)神鳥(niǎo)就在這安了家成都或因樹(shù)木森森，草葉豐茂而綠肥天青，便如竹映紙窗，天光也會(huì )微浸一點(diǎn)綠意。如果是在將雨未雨時(shí)，去城東看雨，過(guò)九眼橋，登望江樓，不一會(huì )兒，天色稍稍的暗了，一陣風(fēng)斜斜，天空微微的濕了，塵埃落定，江面泛起細小細小的圓圈，就是真的下雨了。便有一把一把的小傘，輕輕移動(dòng)，如一朵朵婀娜行行的彩云，就成一幅雨景的油畫(huà)，拙樸之中，橙黃綠紫，爽然入目。一江水，幾竿長(cháng)篙，撐破映在錦江的樓影，真叫人不由生出幾分薄醉來(lái)。

一城幽雨，一如采采呢喃。淡淡三月天，典雅的成都，依著(zhù)細雨，如聞天籟。雨聲過(guò)處，瀟灑繾綣，這番光景里，是人都會(huì )想起一些舊事。城南的翠柏下，則是可以聽(tīng)雨的。漢昭廟里，武侯祠內，站在青瓦紫廊下，有滿(mǎn)天雨韻、一朝文武做伴，細雨微聲，亦如絲竹，許是諸葛當年，正議聯(lián)吳抗魏、北伐中原。抑或漢丞相觸景生情，正手執《出師表》，輕聲告慰先帝的亡靈。

成都，歷史悠久，有“天府之國”“蜀中江南”“蜀中蘇杭”的美稱(chēng)，是一座擁有三千年文明古都。

成都秋天的早上總是霧蒙蒙的，仿佛是一片白色的紗衣給大地換了新裝，玻璃上露珠滾動(dòng)。

成都的美食或許也是一種獨特的文化。成都的餐飲歷史悠久。三千多年前，成都就有了釀酒的工藝，這里的“水井坊”被稱(chēng)為“中國白酒第一坊”.成都，也是世界數一數二的“美食之都”，在這里，你可以隨時(shí)隨地看到一家川菜館，隨時(shí)隨地聞到川菜的香味，與品嘗到正宗的成都特色小吃與小菜

8. 成都杜甫草堂景點(diǎn)介紹20字

雖然和杜甫草堂在一起，但卻與杜甫沒(méi)有多大關(guān)聯(lián)。

浣花祠，位于杜甫草堂博物館內，是紀念浣花夫人建立的祠堂。

浣花祠，與草堂相鄰，但與杜甫無(wú)關(guān)，是紀念任姓女子保城義舉而建。浣花祠是杜甫草堂內的一個(gè)景點(diǎn)，很小的一個(gè)院落，內供奉浣花夫人。成為一代巾幗英雄。 據《新唐書(shū)）、《舊唐書(shū)）記載，任姑娘成人后，被當時(shí)鎮蜀的西川節度使崔寧（即崔吁）納為妾。大歷三年（768年，距杜甫離開(kāi)成都僅三年），崔寧奉召入朝，留下他的弟弟，崔寬守城。滬州刺史楊子琳乘機發(fā)動(dòng)叛亂，率精兵數千攻入成都，占據了城池。崔寬力戰不敵，楊子琳一時(shí)氣焰囂張。值此形勢危急之際，“魁偉果干”的任氏，拿出家財十萬(wàn)，一夜之間召募了勇士千人，“設部隊將?！?，任氏毅然披掛上陣，“手自麾兵”，進(jìn)攻楊子琳。中幗英雄的壯舉極大地震匿了叛軍，“子琳大俱”，加之“城內糧盡”，“乃拔城自潰”。由于任氏保衛成都，維護統一有功，受到朝廷嘉獎，被封為“冀國夫人”。關(guān)于任氏受封“冀國”之事，兩《唐書(shū)》均不見(jiàn)記載，但近年發(fā)現的唐代詩(shī)人岑參的佚詩(shī)《冀國夫人歌詞七首》，作了較為詳盡的描述。由于任氏受封時(shí)，岑參正在蜀中，故其記載是可信的。 冀國夫人任氏保衛成都，名垂青史，受到人們的尊崇。遂為她立祠紀念。又因任氏從小生活在浣花溪畔，以后占杜甫舊居為別宅，又有“舍宅為寺”的善舉，所以紀念她的祠宇就建在浣花溪邊，與杜甫草堂和梵安寺（今草堂寺）相鄰，其祠稱(chēng)“冀國夫人祠”。但因任氏的出生和事跡與浣花溪有關(guān)，故人們多稱(chēng)她為“浣花夫人”，稱(chēng)其祠為“浣花祠”，這樣反更親切，也更具傳奇色彩。

現在的浣花祠，為清代重建，祠內原有浣花夫人泥塑像，惜乎毀于文革中。1982年，由四川省雕塑家趙叔同先生重塑。塑像著(zhù)重表現了這位女中豪杰英武果敢的氣概，令人懷想起她親率勇士保衛成都。