1. 旅游對文化的傳播作用

文化傳播公司不能經(jīng)營(yíng)旅游業(yè)務(wù)。文化傳播公司歸文化局領(lǐng)導，而旅游業(yè)務(wù)部門(mén)歸旅游局領(lǐng)導。雖然都是服務(wù)單位，其服務(wù)的性質(zhì)不同。

2. 旅游文化對旅游業(yè)的作用

1.旅游發(fā)展能夠使人們建立起規范的制度文化,可以促使民族優(yōu)秀文化得到發(fā)掘、弘揚和振興,旅游業(yè)的發(fā)展使得人們有更多的機會(huì )能夠去到不同的地區去體驗不同的文化,在體驗不同文化的過(guò)程中,游客即能分辨出文化的優(yōu)秀程度。

2.行為文化是人際交往中約定俗成的以禮俗、民俗、風(fēng)俗等形態(tài)表現出來(lái)的行為模式。旅游業(yè)發(fā)展可以促使民族文化的特色個(gè)性更加突出。

3. 旅游傳播在文化傳播中的作用

文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)對文化旅游開(kāi)發(fā)有以下幾個(gè)促進(jìn)作用:

一、為文化旅游的跨越式發(fā)展提供依據。創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)是具有優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)部門(mén)。文化產(chǎn)業(yè)具有巨大的品牌擴張力。將創(chuàng )意性的旅游活動(dòng)與當地的文化以及城市營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)相結合，能有效地塑造和傳播旅游形象和城市形象。

二、綠維認為文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展順應并引領(lǐng)著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟和文化發(fā)展的潮流，有利于刺激潛在的文化旅游市場(chǎng)需求，從而拓展新的市場(chǎng)空間。

三、文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)可以推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)結構的整合與優(yōu)化升級。借助依托于價(jià)值鏈高端的文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)，旅游產(chǎn)業(yè)也將融入新的知識密集型發(fā)展空間，有利于提升傳統旅游產(chǎn)業(yè)的影響力、帶動(dòng)力，增強傳統旅游產(chǎn)品的豐富度和吸引力。

四、文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)可以促進(jìn)文化旅游產(chǎn)品深度化、多元化的結構調整。滿(mǎn)足多元需求的旅游要求，極大的豐富了文化旅游的內涵，推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的轉型增效。文化創(chuàng )意旅游產(chǎn)業(yè)著(zhù)力于產(chǎn)品的獨特性、創(chuàng )新性和藝術(shù)性等文化底蘊，由此創(chuàng )造出來(lái)的文化旅游產(chǎn)品內涵深厚、回味無(wú)窮，彌補傳統文化旅游乏于發(fā)展和創(chuàng )造的不足。

五、文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)與文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展可以提高國家文化的軟實(shí)力。有利于弘揚中華文化，推薦文化創(chuàng )新，增強文化發(fā)展的活力。

六、文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)與文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展可以創(chuàng )新旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展研究視角。旅游業(yè)是一個(gè)關(guān)聯(lián)性、發(fā)展性強的產(chǎn)業(yè)，但是，目前學(xué)術(shù)界有關(guān)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究基本都是就旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展論旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，研究視野仍顯狹隘。為此，從系統角度出發(fā)，拓寬我國旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究視角，成為當務(wù)之急。

4. 旅游與文化的相互作用

作用：可適于特長(cháng)生招錄時(shí)的降分政策。國內有53所高校招收藝術(shù)特長(cháng)生，符合條件的藝術(shù)特長(cháng)生，可在高考錄取時(shí)享受優(yōu)惠降分政策，在特長(cháng)生招生簡(jiǎn)章中就明確要求考生出示本專(zhuān)業(yè)最高級別考級證書(shū)；

其次，對各個(gè)中學(xué)招收特長(cháng)生可以提供輔助作用，對學(xué)校藝術(shù)教育素質(zhì)測評有幫助作用。

5. 旅游是文化傳播的重要途徑嗎

感謝提問(wèn)者的精心提問(wèn)，感謝頭條官方的信任，邀請小編回答這個(gè)熱點(diǎn)的問(wèn)題！小編先拋磚，目的是引各位的玉，歡迎各位也熱心作答！

小編自小以來(lái)喜歡看書(shū)，喜歡研究研究古今中外的文化，尤其是各種雜七雜八的書(shū)籍，所以對于教育與文化還是有一點(diǎn)點(diǎn)的研究，當然比起那些專(zhuān)業(yè)研究的朋友水平低多了，所以對于什么是教育對文化的傳播？

小編以前思考的時(shí)候也有不少心得，下面小編給大家說(shuō)說(shuō)，分享分享心得：

文化傳播又稱(chēng)文化傳播。它是指人類(lèi)文化從文化源頭向外或從一個(gè)社會(huì )群體向另一個(gè)社會(huì )群體傳播的過(guò)程。它可以分為直接傳輸和間接傳輸。前者通常由有文化的人通過(guò)商隊和軍隊直接傳播，如新的農藝技術(shù)和發(fā)明等，后者則表現出更為復雜的文化傳播力量，主要是指一個(gè)社會(huì )團體借用國外文化特色的原則，開(kāi)展一項刺激交流的文明創(chuàng )造活動(dòng)，如在歐洲最多的。那是在中國瓷器發(fā)明大約200年后。文化傳播的過(guò)程取決于文化的實(shí)用價(jià)值、難度、文明的威信、時(shí)代的適應性和抗逆性等諸多因素。事實(shí)上，媒介的特性或身份往往決定著(zhù)傳播文化的特性。例如，17世紀的意大利傳教士對當時(shí)中國園林特色和宗教文化的傳播起到了一定的促進(jìn)作用。由于文化起源的復雜性、文化傳播的途徑和途徑以及影響傳播的因素，探索文化的某些特征是文化地理學(xué)研究的難點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)地區和另一個(gè)地區在文化特征上有很高的相似性。由此可以推斷，外來(lái)文化的傳播比本土文化的創(chuàng )造更為強大。近年來(lái)，瑞典等文化地理學(xué)家運用歸納和隨機模型對文化擴散的概率和分布規律進(jìn)行了分析和預測，加深了對文本的理解。文化傳播現象提供了一種新的研究手段。

文化人類(lèi)學(xué)家林頓將文化傳播過(guò)程分為三個(gè)階段：接觸階段和表現階段。一個(gè)社會(huì )中出現并被注意到的一種或幾種外來(lái)文化元素。（2）選擇階段。批判、選擇、決定接受或拒絕出現的文化因素。（3）采用融合階段。將《決定》中所采納的文化要素融入民族文化。從地理空間的角度看，文化傳播是從文化中心向周邊地區傳播的。根據信息在傳播過(guò)程中衰減的一般規律，離文化中心越遠，就越無(wú)法保持原有的文化元素。當一種文化元素被傳播到另一個(gè)領(lǐng)域時(shí)，它不再是原來(lái)的形式和意義，而是在傳播和接受過(guò)程中被修正的。因此，這兩種文化只有相似之處，相同的文化是罕見(jiàn)的。文化傳播和媒介文化傳播有兩種方式。一是直接吸收和借鑒外來(lái)文化元素或文化集群。另一種是間接交流，即將一種文化元素或文化集群引入一個(gè)區域，激發(fā)人們的思維，從而引發(fā)人們創(chuàng )造一種新的文化。這種現象被稱(chēng)為“刺激傳遞”。

文化傳播的媒介主要是人的遷徙和流動(dòng)，尤其是人的遷徙。移民、戰爭、入侵和占領(lǐng)是文化傳播的重要途徑。移民帶來(lái)了外來(lái)文化，勝利的國家總是把自己的文化強加給失敗的國家。此外，商貿、旅游等人員流動(dòng)也是文化傳播的重要媒介。在當代，隨著(zhù)交通通訊技術(shù)的發(fā)展和文化傳播媒介的增多，它不一定依賴(lài)于人類(lèi)的遷徙和流動(dòng)。世界文化傳播正以前所未有的規模和速度，通過(guò)各種渠道進(jìn)行，這必然導致世界文化的同質(zhì)性日益增強。文化傳播是社會(huì )變遷的重要原因之一。批判地借鑒和吸收外來(lái)文化是社會(huì )改革和社會(huì )進(jìn)步的必要條件。

以上就是小編對于什么是教育對文化的傳播這個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題的的一些簡(jiǎn)單的看法，有不同的想法和不同的意見(jiàn)的小伙伴歡迎下方留言，請不吝賜教，小編感激不盡，必定予以回復，謝謝各位閱讀！

6. 旅游對文化的傳播作用是什么

文化傳播是一種文化傳遞擴散的遷移,繼傳現象..遷移指的是空間文化的擴散,繼傳指的是時(shí)間文化的擴散.主要有：物質(zhì)文化傳播、精神文化傳播、媒介文化傳播、報紙文化傳播、影視文化傳播、廣播文化傳播、網(wǎng)絡(luò )文化傳播、形象文化傳播、體育文化傳播、飲食文化傳播、服飾文化傳播、旅游文化傳播等。

文化擴散 文化事物或現象通過(guò)各種形式從一地傳往另一地的過(guò)程,亦稱(chēng)文化遷移 按時(shí)間,空間軸縱,橫向傳播

7. 文化對旅游的促進(jìn)作用

利

促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，從而促進(jìn)當地的經(jīng)濟發(fā)展

弊

不利于文化遺產(chǎn)的保護，可能會(huì )造成破壞

8. 旅游對文化的傳播作用有哪些

　　(一)傳播旅游信息，廣泛招攬顧客

　　現代社會(huì )廣告媒體的多樣性，信息傳播的高效性，為旅游者獲取廣告信息提供方便與快捷。不僅旅游者選擇多樣化，從中受益，還使旅游企業(yè)從中受益，推動(dòng)了旅游事業(yè)的發(fā)展。

　　(二)促進(jìn)市場(chǎng)開(kāi)拓，提高銷(xiāo)售業(yè)績(jì)

　　廣告搭起了溝通生產(chǎn)者和消費者的橋梁，旅游企業(yè)通過(guò)廣告宣傳提高了自身知名度，塑造了企業(yè)形象，有利于市場(chǎng)開(kāi)拓，增加旅游商品的銷(xiāo)售。

　　(三)傳播社會(huì )文化，豐富文化生活

　　旅游商品的基本內涵是旅游資源，因此旅游廣告通過(guò)宣傳旅游商品，表現出旅游資源的歷史性、民族性、藝術(shù)性等，達到推銷(xiāo)商品的目的，在此過(guò)程中旅游廣告起到傳播文化、提高審美情趣的作用。

　　1.報刊廣告。這種廣告傳播快，影響大，讀者廣，且不易消失，可長(cháng)期保存，其中報紙廣告是旅游線(xiàn)路、旅游交通等產(chǎn)品信息傳播的主要渠道。

　　2.電視廣告。這種廣告形聲兼備，重視造型技巧，能給觀(guān)眾留下深刻的印象，電視廣告是旅游地形象宣傳推廣的重要表現形式。

　　3.廣播廣告。這種廣告占有空間優(yōu)勢，傳播迅速，不受地區、交通和氣候的限制。

　　4.櫥窗廣告。這種廣告量大，面廣，顧客感受真切。

　　5.戶(hù)外廣告。包括路牌廣告、交通廣告、燈箱廣告等，這種廣告明朗奪目,容易引人注意。

　　6.網(wǎng)絡(luò )廣告。這種廣告花費成本低，信息量大，是最佳的旅游廣告形式和日后發(fā)展趨勢。

　?。ㄈ┌绰糜纹髽I(yè)類(lèi)別劃分，主要有：

　　旅行社廣告，酒店廣告，旅游城市、景區廣告，旅游節日慶典廣告，會(huì )展廣告。

9. 旅游對文化傳播的影響

一、旅游的文化屬性

旅游活動(dòng)從本質(zhì)上講是一種文化活動(dòng)。無(wú)論是旅游消費活動(dòng)還是旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都具有強烈的文化性。只有挖掘出文化內涵,它才會(huì )具備吸引旅游者的魅力。正如孫尚清指出的,“旅游在發(fā)展的一定階段是經(jīng)濟———文化產(chǎn)業(yè),在發(fā)展的成熟期是文化———經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)?！贝搜酝笍氐仃U明了旅游與文化關(guān)系的密切程度。

1.旅游主體的文化本質(zhì)

旅游作為一種跨時(shí)空的消費活動(dòng),它的廣泛出現是經(jīng)濟發(fā)展驅使的結果,但一個(gè)人能否成為旅游者更需要內在的動(dòng)因,正如先秦思想家墨子所講的,“食必常飽,然后求美;衣必常暖,然后求麗;居必常安,然后求樂(lè )”。人類(lèi)在基本生存需求滿(mǎn)足之后,隨著(zhù)收入的增長(cháng),必然追求更高的物質(zhì)享受和精神享受。但是,旅游活動(dòng)更是文化驅使的結果。從歷史發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看,經(jīng)濟發(fā)展固然為社會(huì )進(jìn)步提供了物質(zhì)基礎,但是社會(huì )發(fā)展最根本的是社會(huì )文化與觀(guān)念的革命。二戰以后世界范圍內旅游活動(dòng)的興盛,從客觀(guān)條件看,是全球經(jīng)濟恢復、繁榮的結果,從深層次看,它是文化觀(guān)念轉變的結果。

2.旅游客體的文化含量

旅游資源按基本成因和屬性,大而言之可分為自然資源和人文資源兩大類(lèi)。人文旅游資源,無(wú)論是實(shí)物形態(tài)的文物古跡還是無(wú)形的民族風(fēng)情、社會(huì )風(fēng)尚,均屬于文化的范疇。由各種自然環(huán)境、自然要素、自然物質(zhì)和自然現象構成的自然景觀(guān),只有經(jīng)過(guò)人為的開(kāi)發(fā)利用,才能由潛在旅游資源變?yōu)楝F實(shí)的旅游資源。即使是自然美,也必須通過(guò)鑒賞來(lái)反映和傳播,而鑒賞是一種文化活動(dòng),因此,自然旅游資源同樣也具有文化性。

3.旅游媒體的文化特征

旅游者以追求精神享受為目的,可以說(shuō)是文化消費者。因此,旅游業(yè)的核心產(chǎn)品只能是文化產(chǎn)品或文化含量高的產(chǎn)品,旅游經(jīng)營(yíng)者只有為消費者提供高質(zhì)量的文化產(chǎn)品,才能從交換中實(shí)現盈利的目的。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下,旅游資源的開(kāi)發(fā)者不僅要了解旅游資源本身的特征和功能,還必須了解游客所追求的文化特征,開(kāi)發(fā)出滿(mǎn)足各類(lèi)旅游的文化旅游產(chǎn)品。旅游業(yè)的文化特征還滲透在各旅游部門(mén)的運行過(guò)程中,如現代旅游飯店,不是簡(jiǎn)單地提供膳食的場(chǎng)所,而是集膳宿、社交、娛樂(lè )、審美等功能于一體的綜合性場(chǎng)所。因此,一個(gè)優(yōu)秀的飯店,有必要不斷提高餐飲、客房、娛樂(lè )等環(huán)節的文化品位,有必要培養和提高服務(wù)人員的文化素質(zhì),有必要提供有情調的個(gè)性文化服務(wù)。

10. 文化在旅游發(fā)展中的作用

文化體系建設的意義

論鄉村振興戰略背景下鄉村

文化體系建設的意義

前 言

文化，是一種包含精神價(jià)值和生活方式的生態(tài)共同體。它通過(guò)積累和引導，創(chuàng )建集體人格。文化是人類(lèi)生活的反映，活動(dòng)的記錄，歷史的積沉，文化是一種時(shí)間的“積累”，通過(guò)“引導”而移風(fēng)易俗。在這個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程中，漸漸積淀成的一種“集體人格”。當文化一一沉淀為集體人格，它也就凝聚成了民族的靈魂。中華文化的最重要成果，就是中國人的集體人格。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興則國運興，文化強則民族強。文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。

中華民族擁有悠久的歷史和豐富的文化，中國鄉村文化誕生在以農耕文明為基礎，地緣和血緣為紐帶，傳統社會(huì )倫理為秩序的鄉村社會(huì )，并在長(cháng)期發(fā)展中逐步形成了以鄉規民約、生活信仰、傳統習俗、社會(huì )禁忌等非正式制度為基本內容的文化形態(tài)。鄉村有豐厚的文化資源和傳承千百年的傳統文化，涉及鄉村的每一個(gè)角落。鄉村文化是農民生活和理念的最具代表性的文化，是最能體現鄉村特征的文化。

十九大報告明確提出,“堅定文化自信,推動(dòng)社會(huì )主義文化繁榮發(fā)展”。鄉村文化自信是中國文化自信的重要環(huán)節，近年來(lái)，鄉村文化產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的中堅力量，備受重視。越來(lái)越多的鄉村將著(zhù)眼點(diǎn)放在鄉村本身身上，從改變村容村貌，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，文化引領(lǐng)等方面向前邁進(jìn)，在鄉村振興的道路上堅定前行。

鄉村文化體系建設是重建鄉村文化自信的重要步驟，是實(shí)現鄉村振興戰略的核心靈魂，是每一個(gè)鄉村發(fā)展要做好的必修課程。

1、鄉村文化體系建設介紹

1.1 鄉村文化體系概念

鄉村文化體系是公共文化藝術(shù)的精神建設，廣義上即整合鄉村資

源，充分挖掘鄉村歷史、文化、生態(tài)、資源等內容，進(jìn)行有效整合，以“獨特性、唯一性、顯著(zhù)性”為設計原則，以傳遞鄉村獨特的歷史文化與特色品質(zhì)為主要目的，充分利用鄉村現有條件作為展示基礎，實(shí)現對內重塑鄉風(fēng)文明，對外展示鄉村特色的整套鄉村文化體系建設，該體系對于營(yíng)造“鄉村+文化、文化+旅游、旅游+產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)+發(fā)展”的獨特鄉村發(fā)展模式具有深刻的推動(dòng)意義。

1.2鄉村文化體系建設內容

鄉村文化體系建設是一項系統且長(cháng)期的過(guò)程，從過(guò)程來(lái)看，分為初期、中期、長(cháng)期文化建設。包含物質(zhì)文化建設（鄉村產(chǎn)業(yè)發(fā)展）、精神文明建設（鄉風(fēng)文明發(fā)展）、思想文化建設（鄉愁回歸發(fā)展）部分。從內容來(lái)看，鄉村村容村貌建設、鄉村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉村民俗飲食民居、生活習慣、社會(huì )習俗、生態(tài)旅游等都屬于鄉村文化體系建設的重要內容。從展現方式來(lái)看，鄉村文化體系建設采用的方式多種多樣，既可利用鄉村本土原生態(tài)的民居建筑、道路文化墻、文化活動(dòng)來(lái)展現，也可充分利用新時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)+的方式進(jìn)行展現，通過(guò)打造鄉村特色產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，休閑旅游發(fā)展等形式進(jìn)行鄉村品牌化宣傳。

1.3鄉村文化墻定義

鄉村文化墻是鄉村文化體系建設中的重要載體，也是鄉村文化本土化表現的直接形式。

鄉村文化墻是指整合鄉村主干道兩側的住房墻壁、人流密集的廣場(chǎng)、書(shū)屋等地，將民風(fēng)民俗、傳統美德、科學(xué)知識、國家政策等內容，以圖畫(huà)、繪畫(huà)、漫畫(huà)等大眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式進(jìn)行呈現，傳播鄉村優(yōu)良文化。

二、目前鄉村文化建設存在的問(wèn)題

2.1目的模糊化，缺乏特性。隨著(zhù)國家對鄉村發(fā)展的關(guān)注度逐漸

增加，鄉村文化墻問(wèn)題凸顯，由于對鄉村文化建設缺乏基礎的了解和規劃，導致鄉村文化形象建設流于形式，盲目跟風(fēng)。歸結原因，是從本質(zhì)上沒(méi)有形成對鄉村文化體系建設的基本概念。

2.2形式同質(zhì)化，缺乏創(chuàng )新。目前鄉村文化建設存在極其嚴重的

同質(zhì)化現象，畫(huà)面內容普遍以道德規范、科學(xué)知識、文化修養、行為操守、與時(shí)俱進(jìn)、民間文化等為主題，缺乏特色風(fēng)格，內容與鄉村本身的契合度很低，偏離鄉村本土化特點(diǎn)，出現“千村一面”“千墻一面”的現象。

2.3內容單一化，缺乏系統。由于缺失對鄉村文化體系建設的系

統規劃，對鄉村自身的特點(diǎn)沒(méi)有充分挖掘，在內容上沒(méi)有形成深度思考，設計內容不系統，設計風(fēng)格不統一，“重形式，輕內容”，為了文化建設而文化建設，流于表面形象，導致文化墻內容空洞，形式重復，脫離實(shí)際，沒(méi)有起到應有的作用。

2.4設計雜亂化，缺乏規劃。鄉村文化體系建設的著(zhù)重表現形式

在于設計理念，目前的鄉村文化墻于缺乏設計理念，沒(méi)有系統的規劃，出現了“一個(gè)鄉村，多個(gè)墻面，多種風(fēng)格”的現象，或者是同一幅設計圖案，出現在眾多的鄉村中。對于面積較小的文化墻建設，弊端姑且不談，但是，對于面積較大的鄉村文化墻面，沒(méi)有規劃，沒(méi)有創(chuàng )新，沒(méi)有內容，則凸顯出相當多的問(wèn)題。對于鄉村發(fā)展面積較大的文化體系建設，必須有完整的主題規劃，既要保證整體的統一，又要實(shí)現個(gè)體的獨特差異。

三、鄉村文化體系建設的作用

鄉村文化體系建設是一項長(cháng)期而系統的工程，對于鄉村振興發(fā)展具有顯著(zhù)的推動(dòng)作用及長(cháng)遠的發(fā)展意義，鄉村文化墻是鄉村文化體系建設的直接表現形式，具有天然屬性的代表作用，同時(shí)作為鄉村文化體系宣傳的文化載體，對于美化鄉村環(huán)境、提升鄉村形象、宣傳鄉村發(fā)揮著(zhù)巨大的作用。

3.1 美化人居環(huán)境。鄉村文化體系建設，通過(guò)對鄉村路面墻面進(jìn)行修整和完善，實(shí)行統一粉刷，統一規劃，使村容村貌變得整齊干凈，達到美化人居環(huán)境的效果。

3.2改善鄉風(fēng)民風(fēng)。鄉村文化體系建設，文化墻所體現的傳統文化等因素，在潛移默化的影響著(zhù)居民人文風(fēng)氣，使鄉村形成良好的社會(huì )風(fēng)尚，和諧的人居氛圍。

3.3 提升宣傳形象。鄉村文化體系建設是一套完整的文化體系建設，系統地將鄉村的風(fēng)土人情、傳統文化、歷史底蘊、特色產(chǎn)業(yè)等內容進(jìn)行宣傳展示，有助于集中展示鄉村形象，擴大宣傳影響力。

3.4激發(fā)鄉村活力。鄉村文化體系建設的根本目的在于活化鄉村文化，增強鄉村文化自信，豐富精神生活，激發(fā)鄉村活力。鄉村文化體系的系統建設，有助于重塑鄉村精神活力，凝聚鄉村集體人格，增強鄉村集體榮譽(yù)感，吸引二代人回鄉創(chuàng )業(yè)，激發(fā)鄉村活力。

四、鄉村文化體系建設的意義

黨的十九大報告把鄉村振興戰略與科教興國戰略、人才強國戰略、創(chuàng )新驅動(dòng)發(fā)展戰略、區域協(xié)調發(fā)展戰略、可持續發(fā)展戰略、軍民融合發(fā)展戰略并列為黨和國家未來(lái)發(fā)展的“七大戰略”。實(shí)現國家、民族的文化自信的基礎是實(shí)現鄉村文化自信。

鄉村文化體系的建設有著(zhù)重要的意義，它是展現鄉村整體形象的重要部分，是實(shí)現鄉風(fēng)文明的核心理念，是走向鄉村發(fā)展的持續動(dòng)力，是實(shí)現鄉村振興戰略的關(guān)鍵步驟。

4.1鄉村文化體系建設有助于充分挖掘鄉村文化，重建鄉村文化自信。

鄉村文化建設是鄉村精神文明的具體體現，是鄉村精神風(fēng)貌、文化傳承的重要展現。鄉村文化體系建設的完整規劃，通過(guò)對鄉村優(yōu)秀文化內核的充分挖掘和展示，促進(jìn)鄉村精神文明，重塑傳統文化活力，實(shí)現做“活”農村文化，育“實(shí)”鄉風(fēng)文明的好載體，創(chuàng )“新”成風(fēng)化人。鄉村文化體系建設充分尊重村民參與文化的自覺(jué)性，發(fā)揮文化春風(fēng)化雨、潤物無(wú)聲的作用，培育文明和諧鄉風(fēng)，豐富農民生活內容，提高農民整體素質(zhì)，提升農民生活品質(zhì)，以文化自覺(jué)成就文化自信。

4.2鄉村文化體系建設有助于提升鄉村綜合力，擴大鄉村宣傳影響力。

鄉村通過(guò)建立完整的鄉村文化體系，在硬件條件上，通過(guò)改變居住環(huán)境，統一規劃，推動(dòng)村容村貌的整體改善；在軟實(shí)力上，通過(guò)鄉村文化建設，充分完整的展現鄉村生態(tài)休閑、旅游觀(guān)光、文化教育等無(wú)形價(jià)值，從而提升鄉村自身的生態(tài)、人文等綜合能力，實(shí)現鄉村綜合能力的提升。

4.3鄉村文化體系建設有助于推動(dòng)鄉村經(jīng)濟發(fā)展，實(shí)現鄉村振興。

鄉村文化體系的系統建設，有助于全方位、多角度的展示鄉村文化，對內建立村民文化底蘊，增強村民集體榮譽(yù)感，重塑鄉村活力，對外展示鄉村獨特精神風(fēng)貌，吸引招商引資，旅游消費，鼓勵鄉二代返鄉創(chuàng )業(yè)。豐富的內容墻繪，形式各樣的繪畫(huà)，展現出村民勤勞樸實(shí)的精神面貌，既增添了文化元素，又美化了周邊環(huán)境，起到了吸引帶動(dòng)游客、改善村容村貌、提升鄉村景觀(guān)、豐富旅游內容的作用。在潛移默化中弘揚了傳統文化，推動(dòng)了鄉村文化的建設。

4.4鄉村文化建設有助于重塑鄉村發(fā)展體系，營(yíng)造良好社會(huì )氛圍。

鄉村文化建設的根本目的是實(shí)現文化傳承，引導人們的思維方式和認知價(jià)值觀(guān)，鄉村的發(fā)展根本是文化的發(fā)展，鄉村文化體系的建設有助于讓人們重新認識鄉村發(fā)展的內涵，重塑精神價(jià)值和生活方式、構建集體人格，當人們對于鄉村文化有了高度的認同感和理解，則會(huì )重塑鄉俗民風(fēng)，營(yíng)造良好的社會(huì )集體氛圍。

5、鄉村文化體系建設的迫切性

5.1傳統鄉村的消失是傳統鄉村文化的消失

中華文化根源在于鄉村文化，在歷史的長(cháng)河中，中國形成了地域特色的鄉村文化，但是作為承載著(zhù)中國傳統文化載體的鄉村，卻在逐漸消失，自2000年至2010年，我國自然村由363萬(wàn)個(gè)銳減至271萬(wàn)個(gè)，10年間減少了90多萬(wàn)個(gè)，平均每天消失80到100個(gè)，其中包含大量傳統村落。隨之消失的也是鄉村所承載的鄉規民約、傳統習俗、民間文化等中國傳統文化。如果再不進(jìn)行保護，盡快開(kāi)展鄉村文化體系的建設，后人將沒(méi)有任何的方式去了解中國傳統的鄉村文化。

5.2鄉村振興戰略，關(guān)鍵在于重塑鄉村文化自信

十九大提出推進(jìn)鄉村振興戰略，提升鄉村經(jīng)濟實(shí)力，增強鄉村文化影響力的根本手段是保護并發(fā)揚鄉村傳統文化。文化的延續是鄉村可持續發(fā)展的重中之重。近年來(lái)，入選“中國歷史文化名村名鎮”“傳統古村落”等名錄的鄉村，已經(jīng)逐漸認識到鄉村文化體系建設的重要性，并已逐步開(kāi)展相關(guān)文化建設，許多鄉村的基礎文化墻建設正在大力開(kāi)展，通過(guò)文化墻建設將鄉村獨特文化進(jìn)行展示，同時(shí)吸引了更多游客對鄉村的關(guān)注，增強鄉村綜合能力的提升，提升鄉村品牌影響力，推動(dòng)鄉村相關(guān)產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展。由此來(lái)看，鄉村文化體系的建設是必要且刻不容緩的。