1. 如何介紹旅游公司文化理念

幼兒園組織文化主要包括精神文化、制度文化、行為文化、物質(zhì)文化和形象文化五個(gè)方面內容。

1、精神文化

精神文化是幼兒園組織文化的內核。它主要是指幼兒園全體員工所信奉的價(jià)值觀(guān)和組織精神，這種精神信念成為幼兒園組織成員的集體意識，是他們行動(dòng)的指導原則。

(1)幼兒園組織的價(jià)值觀(guān)

幼兒園組織的價(jià)值觀(guān)就是幼兒園組織內部管理層和全體員工對教育教學(xué)、管理、服務(wù)等活動(dòng)的看法或基本觀(guān)點(diǎn)。它包括幼兒園組織存在的意義和目的、組織中各項規章制度的必要性和作用、組織中不同崗位上人們的行為規范等。幼兒園組織的價(jià)值觀(guān)的不同，形成了它們不同的組織文化的內容和愿景，因此，管理者應特別注意對核心價(jià)值觀(guān)的選擇和培育。

(2)幼兒園組織精神

幼兒園組織精神是指幼兒園組織為謀求生存和發(fā)展，為實(shí)現自己的價(jià)值和社會(huì )責任，經(jīng)過(guò)長(cháng)期培育形成的一系列反映群體意識的信念，是幼兒園組織的精神支柱和精神動(dòng)力。幼兒園組織精神是幼兒園組織文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是幼兒園組織文化的集中體現。

他反映組織成員對本組織的特征、地位、形象和風(fēng)氣的理解與不同，也蘊含著(zhù)對組織的發(fā)展、命運和未來(lái)所抱有的理想與希望，并折射出一個(gè)組織的整體素質(zhì)和精神風(fēng)貌。幼兒園組織精神是現代意識與幼兒園個(gè)性結合的一種群體意識，通過(guò)簡(jiǎn)潔而富有哲理的語(yǔ)言形式來(lái)概括，通常以園訓、園歌、園規、園徽等形式表現出來(lái)。

2、制度文化

幼兒園制度文化首先表現為文本化的各種規章制度，這樣的制度既有國家頒布的教育方針、政策、法律、規章，也有政府主管部門(mén)制定的各類(lèi)規章、規則、指示、要求等，還有幼兒園結合自身實(shí)際而制定的大量有關(guān)教育教學(xué)、科研、工作、學(xué)習、日常管理等規章制度。這些外顯的、物化的規章制度就死幼兒園中要求大家共同遵守的、具有科學(xué)性、思想性、教育性的辦事規程或行為準則，它是幼兒園制度文化中重要的物質(zhì)財富。制度文化為人們提供了行為框架，使所有人在這個(gè)架構內有序地工作與生活，與他人和諧相處，從而保證幼兒園工作有序有效地運轉。

在制度文化建設方面，管理者應積極倡導以人為本、尊重權利、滿(mǎn)足人的需求、促進(jìn)人的發(fā)展的新理念。注重“以園為本”，增強“園本”意識，即變過(guò)去的外控式管理為自助式管理，堅持人本與科學(xué)的融合，建立以科學(xué)管理手段為途徑，以發(fā)展人的主體性，促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展，提升人生命價(jià)值為根本目的的制度文化體系，這樣的制度文化才是為組織成員所認同遵循的，才是有生命力的。

3、行為文化

行為文化主要是組織活動(dòng)和組織成員行為規范的體現。如員工是否具有時(shí)間觀(guān)念，是否能夠建立和諧、融洽的同事關(guān)系，對待家長(cháng)的態(tài)度是否熱情周到，對待幼兒是否有耐心和愛(ài)心，部門(mén)之間是否團結協(xié)作等。它是幼兒園園風(fēng)、精神面貌、人際關(guān)系的動(dòng)態(tài)反映，是以動(dòng)態(tài)形式存在的組織文化。

幼兒園組織的行為文化具體包括三個(gè)方面：一是要建立與社會(huì )法律相一致的行為文化；二是要建立與社會(huì )道德相一致的行為文化；三是要建立與本組織特色相一致的高品位文化。這三者構成了組織文化的內容體系，缺一不可。在行為文化的構建過(guò)程中，管理者要注意將組織內部已經(jīng)確立和形成的價(jià)值觀(guān)有效地轉換為組織的自覺(jué)行為。在由觀(guān)念向行為轉換的工作中，管理者要為員工提供充分的行為實(shí)踐的機會(huì )，要讓他們在行為實(shí)踐的過(guò)程中取得實(shí)際的工作效果。這種實(shí)踐效果往往是觀(guān)念向行為轉換的原始動(dòng)力，是組織行為表達與提升組織行為品味的有效方法。

4、物質(zhì)文化

物質(zhì)文化，是幼兒園中由人的活動(dòng)所創(chuàng )造的、體現著(zhù)一種精神價(jià)值的物質(zhì)群，比如說(shuō)，某種風(fēng)格的建筑群、園服、文化裝飾、雕塑壁畫(huà)、教學(xué)設備等，這些以物質(zhì)形態(tài)存在的文化設施是幼兒園保教活動(dòng)的場(chǎng)所，又外在地體現著(zhù)幼兒園的價(jià)值追求。對幼兒園物質(zhì)材料的選擇、組織、布局和調控，總是帶有一定的文化內涵。不同時(shí)期、不同地域、不同國家、不同民族、乃至不同的幼兒園都不盡相同，從而形成本組織獨特的物質(zhì)文化。

物質(zhì)文化是組織文化的外表層次，它可以讓人對這個(gè)組織的文化樣式產(chǎn)生直觀(guān)的印象，從中領(lǐng)會(huì )到該組織的文化內涵，管理者可以通過(guò)物質(zhì)文化的構建來(lái)傳遞本組織的文化理念，并不斷提升組織文化的品味。隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展和教育觀(guān)念的轉變，人們越來(lái)越關(guān)注幼兒園的物質(zhì)文化建設。如今已顯示出當代幼兒園物質(zhì)文化的一些特征。

如上海一所幼兒園，園內大門(mén)左側是一尊古銅色的徐悲鴻雕像，大樓走廊的墻面上懸掛著(zhù)一幅幅徐悲鴻的名畫(huà)。人們進(jìn)出其中，無(wú)不受到藝術(shù)的感染和熏陶。毋庸置疑，這是一所美術(shù)特色的幼兒園；西安一所幼兒園，園舍主體是一艘五層樓高的艦船形建筑，船的周?chē)?00平方米的水域，設有幾十個(gè)不同形式的水柱。整體建筑象征一艘乘風(fēng)破浪的綠色巨輪，承載著(zhù)新世紀的兒童乘風(fēng)破浪、勇往直前。獨特的物質(zhì)環(huán)境布局，折射出該園力圖建設的幼兒園組織文化的內涵及辦園理念。

5、形象文化

我們經(jīng)常會(huì )發(fā)現，有的幼兒園走過(guò)幾十年、近百年，歷經(jīng)教職員工的更替，仍然像一顆恒星，越開(kāi)越亮，而有的幼兒園辦園時(shí)轟轟烈烈，但時(shí)隔不久，就像流星一樣瞬間即逝；有的幼兒園招生時(shí)門(mén)庭若市，生源濟濟，而有的幼兒園門(mén)口羅雀，冷冷清清……說(shuō)到底，是幼兒園形象文化的力量使然。

幼兒園的形象，是幼兒園的教育教學(xué)能力和特征在社會(huì )公眾心目中的反映，是社會(huì )公眾對幼兒園的總體評價(jià)。需要特別注意的是，在當前越來(lái)越激烈的幼兒園生存、發(fā)展競爭中，教師和幼兒園是學(xué)校形象的實(shí)際代言人，因此，管理者一定要重視師幼的形象塑造和行為引導，要求教師以敬業(yè)、樂(lè )業(yè)、專(zhuān)業(yè)的職業(yè)形象，幼兒以遵守公德、團結樂(lè )群的幼兒形象，向社會(huì )展示幼兒園的形象。

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2. 旅游公司的文化

旅游行為的綜合性、時(shí)間空間的延展性、景觀(guān)意態(tài)的趣味性、旅游內容的豐富性，以及滿(mǎn)足游客文化需求多樣化的客觀(guān)規定性，促使旅游業(yè)必須具有適合自身發(fā)展需要的文化形態(tài)，這就是旅游文化。旅游文化可以分為傳統旅游文化和現代旅游文化，前者主要包括旅游者和旅游景觀(guān)文化；后者則增加了旅游業(yè)文化和文化傳播。旅游文化建設乃是現代旅游業(yè)發(fā)揮最大效益效能的新型經(jīng)營(yíng)管理思路。

3. 旅游公司企業(yè)文化理念

旅游業(yè)的發(fā)展，能有效緩解居民工作壓力，增進(jìn)人與自然、人與社會(huì )、人與人之間的交流溝通，帶動(dòng)農村風(fēng)貌和農民生活質(zhì)量的改善，促進(jìn)城鄉區域間的協(xié)調發(fā)展，并積極引導了城鄉居民生活方式的共同轉變?？傊?，旅游業(yè)對建立社會(huì )主義和諧社會(huì )的作用不僅在于它對社會(huì )各階層收入具有二次分配的經(jīng)濟意義，還在于它能帶來(lái)的各地域、各階層人們的生活方式、文化理念及價(jià)值觀(guān)方面等交流和溝通。

旅游本身就是人們在解決了基本的需求以外對于個(gè)人追求更高層次的需求，——享受方面、休閑方面的需求。而旅游業(yè)這一行業(yè)的發(fā)展也是隨人們生活水平的提高而不斷發(fā)展的，旅游業(yè)更能突出的表現社會(huì )的和諧與安定，同時(shí)和諧的社會(huì )也會(huì )不斷的帶來(lái)旅游業(yè)的繁榮發(fā)展，二者是相互作用的。而社會(huì )主義社會(huì )對于我們來(lái)說(shuō)是和諧社會(huì )和安定的基礎，旅游業(yè)發(fā)展，同樣突出了社會(huì )主義社會(huì )的良好發(fā)展，并且更加鞏固了這一經(jīng)濟基礎與環(huán)境基礎。

4. 如何介紹旅游公司文化理念和方法

　可口可樂(lè )的品牌文化 　　一、是長(cháng)期的企業(yè)形象目標的確立和實(shí)現，是其成為世界最有價(jià)值品牌的基本戰略。無(wú)論是可口可樂(lè )還是百事可樂(lè )都是世界上最早注重商標和品牌的企業(yè)。 　　二、是巧妙、大手筆的營(yíng)銷(xiāo)策略。有效、一致的廣告和促銷(xiāo)，注重包裝和視覺(jué)形象，公司巨額的廣告費投入以及在世界消費者心中的成功形象塑造，是不斷取得進(jìn)步的基礎。 　　三、品牌是活生生的、有個(gè)性的，好的品牌與消費者之間可建立起深厚的情感。品牌必須考慮消費者使用和接受品牌的日常經(jīng)驗、感受、想法、態(tài)度和心理需求。 　　四、樹(shù)立品牌實(shí)際上是創(chuàng )造一種與眾不同的個(gè)性?？煽诳蓸?lè )品牌的所有者一直認為：“我們成功的原因在于我們創(chuàng )造出的友善的氛圍，消費者實(shí)際上是想與可口可樂(lè )融為一體?！? 　　品牌，是一種情感 　　在近年的品牌傳播過(guò)程中，可口可樂(lè )始終圍繞著(zhù)這個(gè)品牌建設的基本套路，高屋建瓴，在嚴格遵守理性的“情感”基礎過(guò)程中，不斷地建設性地提出一些平常、通俗但越來(lái)越深入人內心的一些“情感驅動(dòng)符號”，如：“要爽由自己”表達對生活的激情、“春節帶我回家”表達的天倫之樂(lè )，“沒(méi)有一種感覺(jué)比得上回家”表達的親情呼喚等等。 　　品牌，是一種情感?？煽诳蓸?lè )公司在中國的發(fā)展過(guò)程，實(shí)際上也就是與國內消費者一直進(jìn)行情感溝通的過(guò)程： 　　1、戰略規劃支持情感溝通：本土化，“THINK LOCAL，ACT LOCAL”。本土化本身就基于更貼近本土風(fēng)土人情的理念。 　　2、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)配合情感溝通：醒目系列產(chǎn)品。這個(gè)不只想著(zhù)國際品牌在中國的發(fā)展，能讓消費者早早地覺(jué)察到了可口可樂(lè )的親和力。 　　3、產(chǎn)品突破迎合情感溝通：雀巢茶的綠茶口味的上市推廣。在西式茶里沒(méi)有綠茶的概念里，可口可樂(lè )打破了這種規矩。 　　4、大力捐助催生情感溝通：可口可樂(lè )希望學(xué)校，這種社會(huì )責任感，催生了人們對弱者的支持。 　　…… 　　品牌，是一種情感。當不少企業(yè)還在賣(mài)產(chǎn)品、賣(mài)功能、賣(mài)個(gè)性或者不知道該賣(mài)什么的時(shí)候，為什么不能給產(chǎn)品添注一些情感，為什么不能用“心”去跟消費者溝通，為什么不能從我們最容易忽視的愛(ài)情、親情、友情、激情、溫情、離別之情、相聚之情、等待之情、期盼之情、師生之情、風(fēng)土人情等等上來(lái)出發(fā)，甚至用一些最平常、最通俗、最樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)表現出來(lái)呢？ 　　文化，是為了建立情感 　　情感--品牌文化--企業(yè)文化--企業(yè)行為--企業(yè)理念 　　文化本身是能感受的，但是，卻也是情感上的東西。很多品牌看似崇尚某種文化，但卻沒(méi)能說(shuō)目的是要為了培養消費者一種什么樣的情感，最終這個(gè)品牌文化一定不成功。 　　世界第一品牌可口可樂(lè )說(shuō)，“沒(méi)有一種感覺(jué)比得上回家”。其實(shí)，我們是不是也能從這里推而廣之，“沒(méi)有一種品牌建樹(shù)的手段比得上去與目標群體建立良好的情感”呢？！ 我這個(gè)是在網(wǎng)上找的 不知道能不能幫到你

5. 如何對旅游企業(yè)文化形象進(jìn)行設計

鑒于當前旅游開(kāi)發(fā)中存在的策劃規劃不合理、淺層次盲目性開(kāi)發(fā)、非精細化管理帶來(lái)的資源浪費、環(huán)境破壞，旅游產(chǎn)品單一，同質(zhì)化競爭，市場(chǎng)吸引力不足等問(wèn)題，北京江山多嬌規劃院院長(cháng)原群教授所帶領(lǐng)的規劃團隊經(jīng)過(guò)多年躬身探索，踏遍萬(wàn)水千山，積累了豐富的經(jīng)驗，在項目規劃設計中始終踐行著(zhù)旅游開(kāi)發(fā)的基本原則，以增強旅游開(kāi)發(fā)的科學(xué)性和落地性。

（一）資源依托、市場(chǎng)導向原則

指旅游開(kāi)發(fā)要以資源狀況為基礎，高度重視市場(chǎng)的需求狀況、特征及變動(dòng)趨勢。這是在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下一切生產(chǎn)建設活動(dòng)必須遵循的原則。在市場(chǎng)經(jīng)濟中，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的任何產(chǎn)品都是為了滿(mǎn)足需要，都必須被需求方認可、接受，才能實(shí)現生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的目的，即實(shí)現價(jià)值由商品形態(tài)轉化為貨幣形態(tài)的轉化，實(shí)現贏(yíng)利的目的。

在旅游開(kāi)發(fā)中突出資源依托、市場(chǎng)導向原則的特殊意義，在于旅游資源轉化為旅游項目和產(chǎn)品后，其外在特征變化不大。因此，往往有人將旅游資源等同于旅游項目和產(chǎn)品，進(jìn)而以為決定旅游發(fā)展狀況和前景的主要是資源狀況。所以，在旅游開(kāi)發(fā)和發(fā)展中往往只看到資源的重要性，而忽視市場(chǎng)的決定性作用，沒(méi)能開(kāi)發(fā)出適合市場(chǎng)需要的項目和產(chǎn)品，以致直接影響旅游開(kāi)發(fā)和發(fā)展的效果。

（二）突出特色、揚長(cháng)避短原則

指旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)必須堅持特色第一的方針，為了突出特色，就必須揚己之長(cháng)、避已之短。特色是產(chǎn)品的生命力、競爭力之所在，沒(méi)有特色的產(chǎn)品就是沒(méi)有競爭優(yōu)勢和前途的短命產(chǎn)品。

在旅游開(kāi)發(fā)中強調突出特色、揚長(cháng)避短原則的特殊意義就在于，旅游吸引力最初就產(chǎn)生于文化的差異性，求新、求奇、求異、求特是主要的旅游動(dòng)機和目的，它們還是實(shí)現求樂(lè )目的的重要途徑。因此，旅游開(kāi)發(fā)和生產(chǎn)必須重視特色。

（三）圍繞中心、成龍配套原則

指旅游項目和產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)建設，必須在抓住中心的同時(shí)，注意協(xié)調配套，形成成熟的項目和產(chǎn)品。

具體包含四個(gè)方面，一是旅游開(kāi)發(fā)建設必須明確主題，要逐層逐項確定其最核心的內容、最主要的特色是什么。

二是在項目和產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的各個(gè)環(huán)節、各個(gè)方面都必須始終注意突出、體現其中心、主題，不能隨意規劃、選擇、建設、組合內容而形成沒(méi)有主題、沒(méi)有紅線(xiàn)和沒(méi)有特色的項目和產(chǎn)品。

三是在項目和產(chǎn)品的設施建設上要注意協(xié)調配套，行、游、住、食、購、娛的服務(wù)要素都要具備，且在等級、檔次、規范等方面協(xié)調一致，不能畸高畸低，失之偏頗，并逐步增加設施和服務(wù)的數量、等級，以增加可選擇性。

四是在項目、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)建設的同時(shí)重視人員素質(zhì)、管理服務(wù)規范、企業(yè)形象和企業(yè)文化等軟件的建設配套，以及項目、產(chǎn)品建成后的包裝、品牌策劃塑造和市場(chǎng)宣傳銷(xiāo)售等環(huán)節的配套與統一籌劃，解決新開(kāi)發(fā)項目硬件硬、軟件軟以及建設與管理、服務(wù)、包裝、宣傳、銷(xiāo)售相脫節等問(wèn)題。

（四）立足自身、放眼全局原則

指旅游項目、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)建設要以自身的成龍配套和成熟完善為立足點(diǎn)，同時(shí)必須兼顧周邊地區、相關(guān)區域的項目、產(chǎn)品，注意與周邊地區、整個(gè)區域乃至全國旅游開(kāi)發(fā)建設、旅游產(chǎn)品結構調整和布局的協(xié)調一致。

就一般情況來(lái)說(shuō)，立足自身，做好自己的事，是社會(huì )廣泛提倡、反復強調的，因此是大多數人易于想到和做到的，但放眼全局往往被很多人在認識和實(shí)踐中忽視。旅游開(kāi)發(fā)要放眼全局，有利于強化旅游開(kāi)發(fā)和產(chǎn)品建設中的一盤(pán)棋觀(guān)念，對保證旅游開(kāi)發(fā)建設的整體效益和項目本身的長(cháng)期效益有重要作用。

（五）梯次推進(jìn)、逐步深入原則

指就旅游項目開(kāi)發(fā)、建設方式來(lái)看，應區分輕重緩急、分階段實(shí)施，并注意在項目等級、水準、內容、性質(zhì)、特征等方面不斷提高、深化、豐富和強化。

就一般建設項目來(lái)說(shuō)，總有主要和次要之分，為了盡快投入運營(yíng)和產(chǎn)生效益，有些建設是要先完成的，有些則可以逐步建設配套。大多數旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)也存在一個(gè)由初級到高級，不斷完善、升級，形成包含多種型號、檔次的系列產(chǎn)品體系的過(guò)程。

就項目和產(chǎn)品性質(zhì)來(lái)說(shuō)，可以從一般性的參觀(guān)、游覽到欣賞、考察、參與、體驗，有的還可以向娛樂(lè )、度假、康體、商務(wù)、會(huì )議等方向發(fā)展。

（六）科學(xué)開(kāi)發(fā)、有效保護原則

指在旅游開(kāi)發(fā)中，要堅持科學(xué)合理的指導思想和行為方式，注意對資源、環(huán)境扥切實(shí)有效保護，防止和杜絕掠奪性、破壞性開(kāi)發(fā)利用，實(shí)現永續利用和可持續發(fā)展的綠色產(chǎn)業(yè)目標。

資源是我們賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎，不能有效保護資源就會(huì )使我們是去生存和發(fā)展的根本。就彼此間的辯證關(guān)系來(lái)分析，科學(xué)開(kāi)發(fā)是有效保護的前提，有效保護又是充分發(fā)揮資源效益、實(shí)現開(kāi)發(fā)利用目的的前提。

6. 旅游公司的公司理念

山海旅游集團非?？尚?。

山海旅游集團（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“集團”）是從事旅游開(kāi)發(fā)、金融服務(wù)及實(shí)業(yè)投資的多元化集團公司。

集團以“創(chuàng )新、奉獻、至臻、致遠”為企業(yè)文化，以旅游帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展為經(jīng)營(yíng)理念，旗下?lián)碛斜本┥胶Ｂ糜?，中船國際工程、山海投資、六里坪旅游發(fā)展有限公司等10多家子公司，

擁有及經(jīng)營(yíng)多家旅游景區、森林旅游度假區、酒店等實(shí)體資產(chǎn)。集團致力于打造中國高端旅游產(chǎn)業(yè)及相關(guān)實(shí)體產(chǎn)業(yè)，

同時(shí)將快速開(kāi)發(fā)更多的國內外優(yōu)質(zhì)旅游產(chǎn)業(yè)。集團以旅游產(chǎn)業(yè)為核心，金融產(chǎn)業(yè)發(fā)展為紐帶，以帶動(dòng)地方經(jīng)濟為己任，勇于承擔更多的社會(huì )責任。以創(chuàng )新奉獻打造高效團隊，

7. 旅游企業(yè)文化的內涵

中國文旅是一家私企。

中國文旅集團是一間文化旅游物業(yè)開(kāi)發(fā)商，主要在廣東江門(mén)及具有發(fā)展潛力的其他地區從事規劃及發(fā)展文化旅游勝地內的度假物業(yè)。

公司亦從事一系列文化旅游業(yè)務(wù)，如提供文化旅游勝地相關(guān)服務(wù)（包括酒店服務(wù)、景點(diǎn)咨詢(xún)服務(wù)以及景點(diǎn)管理服務(wù)）、酒店咨詢(xún)及管理服務(wù)、旅游代理服務(wù)。

8. 如何介紹旅游公司文化理念簡(jiǎn)短

西安六零空間靠譜的。六零旅居服務(wù)是靠譜的，因為六零旅居服務(wù)能力是隨著(zhù)現在社會(huì )發(fā)展的這種形式的要求迎頭趕上的一種新型的這種旅居，西安六零空間旅游文化有限公司成立于2014年，公司自成立以來(lái)，以“旅居康養+社交旅行”為經(jīng)營(yíng)理念，致力于打造中國退休時(shí)尚新生活社交平臺。

9. 旅游公司企業(yè)理念

鼎好旅居立足于“大健康”和“互聯(lián)網(wǎng)+”新時(shí)代的養老理念，旗下涵蓋了養老地產(chǎn)、養生基地、養生服務(wù)、健康管理、智能養老終端等多元化的產(chǎn)業(yè)模式。秉承“真誠、真實(shí)、真干”的核心價(jià)值觀(guān)，堅守“立足生態(tài)科技，傳播健康理念，造福人類(lèi)健康”的企業(yè)宗旨，以“守信于胸，惠至于人”的經(jīng)營(yíng)理念和務(wù)實(shí)穩健的經(jīng)營(yíng)作風(fēng)，致力于成為養老行業(yè)著(zhù)名品牌。